இயேசுவைக் குறிப்பிடும்போது பைபிள் பல தலைப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது. அவற்றில் மிக முக்கியமானது ‘கிறிஸ்து’ , ஆனால் அது ‘ தேவனுடைய குமாரன் ‘ மற்றும் ‘தேவனுடைய ஆட்டுக்குட்டி ‘ என்பதையும் தவறாமல் பயன்படுத்துகிறது. இருப்பினும், இயேசு பெரும்பாலும் தன்னை ‘மனுஷகுமாரன்’ என்று குறிப்பிடுகிறார். இதன் அர்த்தம் என்ன, அவர் ஏன் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்? இயேசுவின் விசாரணையில்தான் ‘மனுஷகுமாரன்’ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியதன் முரண்பாடு உண்மையில் தனித்து நிற்கிறது. இதை நாம் இங்கே ஆராய்வோம்.

இயேசுவின் விசாரணையைப் பற்றி பலர் ஓரளவு அறிந்திருக்கிறார்கள். ஒருவேளை அவர்கள் ஒரு படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட சோதனையைப் பார்த்திருக்கலாம் அல்லது நற்செய்தி விவரங்களில் ஒன்றில் அதைப் படித்திருக்கலாம். இருப்பினும், சுவிசேஷங்கள் பதிவு செய்யும் சோதனை ஆழமான முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இது பாடு வாரத்தின் 6 ஆம் நாள் நிகழ்வுகளின் ஒரு பகுதியாகும் . லூக்கா நமக்காக சோதனையின் விவரங்களை பதிவு செய்கிறார்.

மறுநாள் காலையில், மக்களின் முதிய அதிகாரிகள், தலைமை ஆசாரியர், வேதபாரகர் ஆகியோர் ஒன்றாகக் கூடினார்கள். அவர்கள் தம் உயர்ந்த நீதிமன்றத்துக்கு இயேசுவை அழைத்துச் சென்றார்கள். ⁶⁷ அவர்கள், “நீ கிறிஸ்துவானால் அப்படியே எங்களுக்குச் சொல்” என்றார்கள்.

இயேசு அவர்களுக்கு, “நான் கிறிஸ்து என்று உங்களுக்குக் கூறினால் நீங்கள் என்னை நம்பமாட்டீர்கள். ⁶⁸ நான் உங்களைக் கேட்டால் நீங்கள் பதில் தரமாட்டீர்கள். ⁶⁹ ஆனால் இப்பொழுதிலிருந்து தேவனுடைய சிம்மாசனத்தின் வலது பக்கத்தில் மனித குமாரன் உட்கார்ந்திருப்பார்” என்றார்.

⁷⁰ அவர்கள் எல்லாரும், “அப்படியானால் நீ தேவனுடைய குமாரனா?” என்றார்கள். இயேசு அவர்களுக்கு “ஆம், நான் தேவனுடைய குமாரன் என்று நீங்கள் சொல்வது சரியே” என்றார்.

⁷¹ அவர்கள், “ஏன் நமக்கு இப்போது சாட்சிகள் தேவை? அவன் இவ்வாறு சொல்வதை நாமே கேட்டோமே!” என்றனர்.

லூக்கா 22: 66-71

இயேசு ‘கிறிஸ்து’ தானா என்ற அவர்களின் கேள்விக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள் . அதற்கு பதிலாக, அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றை, ‘மனுஷகுமாரன்’ என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் அவர் மீது குற்றம் சாட்டியவர்கள் அந்த திடீர் தலைப்பு மாற்றத்தால் குழப்பமடையவில்லை. அவர் கிறிஸ்துவா என்று அவர் பதிலளிக்கவில்லை என்றாலும், ஏதோ காரணத்திற்காக அவர்கள் அவரைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

அப்படியானால் ஏன்? ‘மனுஷகுமாரன்’ எங்கிருந்து வருகிறது, அதன் அர்த்தம் என்ன?

தானியேலிலிருந்து ‘மனுஷகுமாரன்’

‘மனுஷகுமாரன்’ என்ற சொல் பழைய ஏற்பாட்டில் தானியேல் புத்தகத்தில் இருந்து வருகிறது. தானியேல் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு தரிசனத்தை வெளிப்படையாக பதிவு செய்தார், அந்த தரிசனத்தில் அவர் ‘மனுஷகுமாரன்’ என்பவரைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். தானியேல் தனது தரிசனத்தை இவ்வாறு பதிவு செய்கிறார்:

“நான் பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, சிங்காசனங்கள் அவற்றின் இடத்தில் வைக்கப்பட்டன.
    நீண்ட ஆயுசுள்ள அரசர் ஒருவர் அவரது சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்.
அவரது ஆடைகள் மிகவும் வெண்மையாக இருந்தன.
    அவை பனியைப் போன்று வெண்மையாக இருந்தன.
அவரது தலை முடியும் வெண்மையாக இருந்தது.
    அது கம்பளியைப் போன்று வெண்மையாக இருந்தது.
அவரது சிங்காசனம் நெருப்பினால் செய்யப்பட்டிருந்தது.
    அச்சிங்காசனத்தின் சக்கரங்கள் ஜுவாலைகளால் செய்யப்பட்டிருந்தன.
¹⁰ நீண்ட ஆயுசுள்ள அரசருக்கு முன்னால்
    ஒரு நெருப்பு ஆறு ஓடிக்கொண்டிருந்தது.
பல லட்சம் பேர் அரசருக்குப் பணிவிடைச் செய்தனர்.
    அவருக்கு முன்னால் கோடா கோடிபேர் நின்றார்கள்.
இது செயல்படத் துவங்கும் நீதிமன்றம்போல்,
    புத்தகங்களெல்லாம் திறந்துவைக்கப்பட்டிருந்தன.

தானியேல் 7:9-10

இரவில் என் தரிசனத்தில் நான் பார்த்தபோது எனக்கு முன்னால் மனிதனைப்போல் காணப்பட்ட ஒருவரைப் பார்த்தேன். அவர் வானத்து மேகங்களின்மேல் வந்துகொண்டிருந்தார். அவர் நித்திய ஆயுசுள்ள அரசரிடம் வந்தார். அவர்கள் அவரை அரசருக்கருகில் கொண்டு வந்தனர்.

¹⁴ “மனிதனைப்போன்று தோற்றமளித்த அவரிடம் அதிகாரம், மகிமை, ஆட்சி உரிமை கொடுக்கப்பட்டன. எல்லா ஜனங்களும் எல்லா மொழிக்காரர்களும் அவரைத் தொழவேண்டும். அவரது ஆட்சி என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். அவரது இராஜ்யம் என்றென்றும் தொடரும். இது என்றைக்கும் அழிக்கப்படாமல் இருக்கும்.

தானியேல் 7:13-14

இயேசுவின் விசாரணையில் மனுஷகுமாரனுக்கு எதிராக

இயேசுவின் விசாரணையின் போது நிலவிய சூழ்நிலையின் முரண்பாட்டை இப்போது சிந்தித்துப் பாருங்கள். ரோமப் பேரரசின் ஒரு பின்தொடர்பவராக இருந்த தச்சரான இயேசு அங்கே நின்றார். அவருக்கு ஏழை மீனவர்களிடம் இருந்து பெரும் ஆதரவு இருந்தது. ஆனால் சமீபத்தில் அவர் கைது செய்யப்பட்டபோது, அவர்கள் பயத்தில் அவரை கைவிட்டுச் சென்றனர். இப்போது அவர் தனது உயிருக்குப் பொறுப்பான விசாரணையில் நிற்கிறார்.

அந்த நேரத்தில் இயேசு தன்னை ‘மனுஷகுமாரன்’ என அழைத்துக்கொள்வதன் மூலம், தானியேலின் தரிசனத்தில் வந்த நபர் தாமாகவே தாமென பிரதான ஆசாரியர்களும், மற்ற குற்றம் சாட்டுபவர்களும் முன்னிலையில் அமைதியாக கூறினார்.

ஆனால் தானியேல், ‘மனுஷகுமாரன்’ என்பது வானத்தின் மேகங்களில் வருபவர் என்று விவரிக்கிறார். அந்த மனுஷகுமாரன், உலகளாவிய அதிகாரத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு முடிவில்லாத ஒரு ராஜ்யத்தை நிறுவுவதை தானியேல் முன்னறிவித்தார். இயேசு அந்த விசாரணை சூழ்நிலையில் அந்தத் தலைப்பைப் பயன்படுத்தியது, அந்த சூழ்நிலையுடன் நேரடி முரண்பாடு உள்ளதாகவே தோன்றுகிறது. அவர் அந்த நிலையிலேயே அந்த பட்டத்தை எடுத்துரைப்பது, அப்பொழுது பார்த்தால், சற்றே அபத்தமாகவே தெரிகிறது.

லூக்கா என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தான்?

இயேசு மட்டும் விசித்திரமாக நடந்து கொள்ளவில்லை. இந்தக் கூற்றைப் பதிவுசெய்து அதைப் பதிவு செய்வதில் லூக்கா தயங்குவதில்லை. இருப்பினும், அவர் அவ்வாறு செய்தபோது (கி.பி 60களின் முற்பகுதியில்) இயேசுவுக்கும் அவரது புதிய இயக்கத்திற்கும் உள்ள வாய்ப்புகள் நகைப்புக்குரியதாகத் தோன்றின. அவரது இயக்கம் உயரடுக்கினரால் கேலி செய்யப்பட்டது, யூதர்களால் வெறுக்கப்பட்டது, மேலும் பைத்தியக்கார ரோமானிய பேரரசர் நீரோவால் இரக்கமின்றி துன்புறுத்தப்பட்டது . நீரோ அப்போஸ்தலன் பேதுருவை தலைகீழாக சிலுவையில் அறையச் செய்தார், பவுலை தலை துண்டிக்கச் செய்தார். லூக்கா அந்த அற்புதமான குறிப்பை இயேசுவின் வாயில் வைத்திருப்பார் என்பது நியாயமானது அல்ல. அதை எழுதுவதன் மூலம், அவர்களின் அனைத்து எதிர்ப்பாளர்களும் கேலி செய்யும்படி அதை அவர் பகிரங்கப்படுத்தினார். ஆனால் நாசரேத்தின் இயேசு தானியேலின் தரிசனத்தில் வந்த அதே மனுஷகுமாரன் என்று லூக்கா உறுதியாக நம்பினார் . எனவே, எல்லா முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக, இயேசு தன்னைக் குற்றம் சாட்டியவர்களுடன் செய்த பகுத்தறிவற்ற (அது உண்மையல்ல என்றால்) உரையாடலை அவர் பதிவு செய்கிறார்.

‘மனுஷகுமாரன்’ – நம் காலத்தில் நிறைவேறுகிறது

இப்போது இதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். இயேசு தனது பதிலைக் கொடுத்த பிறகும், லூக்கா அதைப் பதிவு செய்த பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும், தானியேல் மனுஷகுமாரன் தரிசனத்தின் சில குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகள் இயேசுவால் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன. தானியேலின் மனுஷகுமாரன் தரிசனம் இவ்வாறு கூறியது:

“சகல ஜனங்களும், ஜாதியாரும், மொழிபேச்சுக்காரருமான மனுஷர் அவரை வணங்கினார்கள்.”

இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயேசுவைப் பொறுத்தவரை அது உண்மையல்ல. ஆனால் இப்போது சுற்றிப் பாருங்கள். ஒவ்வொரு நாட்டிலிருந்தும், ஆயிரக்கணக்கான மொழிகளில் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் மக்கள் இன்று அவரை வணங்குகிறார்கள். இதில் அமேசான் முதல் பப்புவா நியூ கினியா வரை, இந்தியாவின் காடுகள் முதல் கம்போடியா வரை முன்னாள் ஆன்மிஸ்டுகள் உள்ளனர். கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை மற்றும் வடக்கு முதல் தெற்கு வரை மக்கள் இப்போது உலக அளவில் அவரை வணங்குகிறார்கள். பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றில் வேறு யாரும் இது ஓரளவு கூட நம்பத்தகுந்ததல்ல. ‘ஆம், அது கிறிஸ்தவத்தின் பரவலால் ஏற்பட்டதே’ என்று ஒருவர் இதை நிராகரிக்கலாம். நிச்சயமாக, பின்னோக்கிப் பார்த்தால் 20-20 ஆகும். ஆனால் லூக்கா தனது பதிவைப் பதிவுசெய்த பிறகு பல நூற்றாண்டுகளில் விஷயங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படும் என்பதை அறிய அவருக்கு எந்த மனித வழியும் இல்லை.

மனுஷகுமாரனுக்கு எப்படி வழிபாடு கிடைக்கும்?

உண்மையான வழிபாடாக இருக்க வேண்டுமென்றால், வழிபாட்டை வற்புறுத்தலின் மூலமோ அல்லது லஞ்சம் கொடுப்பதன் மூலமோ அல்ல, சுதந்திர விருப்பத்தின் மூலமே கொடுக்க முடியும். இயேசு மனித குமாரனாக இருந்தார் என்று வைத்துக்கொள்வோம் , அவருடைய கட்டளைப்படி பரலோக சக்திகள் இருந்தன. அப்படியானால், 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பலத்தால் ஆட்சி செய்ய அவருக்கு வலிமை இருந்திருக்கும். ஆனால் பலத்தால் மட்டுமே அவர் ஒருபோதும் மக்களிடமிருந்து உண்மையான வழிபாட்டைப் பெற முடியாது. அது நடக்க வேண்டுமென்றால், ஒரு கன்னி தனது காதலனால் சுதந்திரமாக வெல்லப்படுவது போல, மக்களை சுதந்திரமாக வெல்ல வேண்டும்.

இவ்வாறு தானியேலின் தரிசனம் நிறைவேற, கொள்கையளவில், சுதந்திரமான மற்றும் வெளிப்படையான அழைப்பின் காலம் தேவைப்பட்டது. மனுஷகுமாரனை வணங்குவதா இல்லையா என்பதை மக்கள் சுதந்திரமாகத் தேர்வுசெய்யக்கூடிய ஒரு காலம். இது நாம் இப்போது வாழும் காலத்தை, முதல் வருகைக்கும் ராஜாவின் வருகைக்கும் இடையிலான காலத்தை விளக்குகிறது. இது ராஜ்யத்தின் அழைப்பு வெளிவரும் காலம் . நாம் அதை சுதந்திரமாக ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது ஏற்காமல் இருக்கலாம்.

நம் காலத்தில் தானியேலின் தரிசனத்தின் பகுதியளவு நிறைவேற்றம், மீதமுள்ளவையும் ஒருநாள் நிறைவேறும் என்று நம்புவதற்கு ஒரு அடிப்படையை வழங்குகிறது. குறைந்தபட்சம், ஒட்டுமொத்த பைபிள் கதையின் உண்மை குறித்த நமது ஆர்வத்தை இது எழுப்பக்கூடும் .

அவர் தனது முதல் வருகையில் பாவத்தையும் மரணத்தையும் தோற்கடிக்க வந்தார் . அவர் தாமே இறந்து பின்னர் உயிர்த்தெழுந்ததன் மூலம் இதை அடைந்தார் . இப்போது நித்திய ஜீவனுக்காக தாகம் கொண்ட அனைவரையும் அதை ஏற்றுக்கொள்ள அழைக்கிறார். தானியேலின் தரிசனத்தின்படி அவர் திரும்பி வரும்போது , ​​நித்திய ராஜ்யத்தை அதன் நித்திய குடிமக்களுடன் முழுமையாக நிறுவுவார். நாம் அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியும்.sting life to take it. When he returns as per Daniel’s vision he will fully establish the ever-lasting Kingdom with its ever-lasting citizens. And we can be part of it.