மாம்சமானஓமசக்திவாய்ந்தவார்த்தையாக காட்டப்படுகிறது

புனிதமான உருவங்கள் அல்லது இடங்களை விட இறுதி யதார்த்தத்தை (பிரம்மன்) புரிந்துகொள்ள முற்றிலும் மாறுபட்ட ஊடகம் ஒலி. ஒலி என்பது அடிப்படையில் அலைகளால் பரவும் தகவல். ஒலியைக் கொண்டு செல்லும் தகவல்கள் அழகான இசை, அறிவுறுத்தல்களின் தொகுப்பு அல்லது யாராவது அனுப்ப விரும்பும் எந்த செய்தியாக இருக்கலாம்.

ஓம் சின்னம். பிரணவத்தில் மூன்று பகுதிகளையும் எண் 3 ஐயும் கவனியுங்கள்.

யாரோ ஒரு செய்தியை ஒலியுடன் உச்சரிக்கும்போது தெய்வீக ஒன்று இருக்கிறது, அல்லது தெய்வீகத்தின் ஒரு பகுதியை பிரதிபலிக்கிறது. இது பிரணவ என குறிப்பிடப்படும் புனித ஒலி மற்றும் குறியீடான ஓம் (ஓம்) இல் பிடிக்கப்படுகிறது. ஓம் (அல்லது ஓம்) என்பது ஒரு புனிதமான மந்திரம் மற்றும் மூன்று பகுதி சின்னம். ஓம் என்பதன் அர்த்தமும் பொருளும் பல்வேறு மரபுகளில் உள்ள பல்வேறு பள்ளிகளுக்கு இடையில் வேறுபடுகின்றன. இந்தியா முழுவதும் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள், கோயில்கள், மடங்கள் மற்றும் ஆன்மீக பின்வாங்கல்களில் மூன்று பகுதி பிரணவ சின்னம் நிலவுகிறது. இறுதி யதார்த்தத்தை (பிரம்மன்) நன்கு புரிந்துகொள்வதே பிரணவ மந்திரம். . ஓம் என்பது அக்ஸரா அல்லது ஏகாசராவுக்கு சமம் – அழியாத ஒரு உண்மை.

இது சம்பந்தமாக, வேத புஸ்தகம் (பைபிள்) ஒரு முத்தரப்பு முகவரின் பேச்சு மூலம் படைப்பை பதிவுசெய்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. கடவுள் ‘பேசினார்’ (சமஸ்கிருதத்தில் व्याहृति (வ்யாஹிருதி) மற்றும் எல்லாவற்றிலும் அலைகளாகப் பரப்பும் தகவல்கள் பரப்பப்பட்டன. இன்றுள்ள வியாக்ரிஸ்தி என்னும் இப்பிரபஞ்சத்தை உண்டாக லோகோஸ்கள் திணிவையும் ஆற்றலையும் ஒருசீர்படுத்தியது . இன்நிகழ்வுக்குக் காரணம் ‘கடவுளின் ஆவி’ பூமியின்மேல் அசைவாடினதால் அல்லது அதிர்வை ஏற்ப்படுத்தியதாலாகும்.அதிர்வு என்பது ஆற்றலின் ஒரு வடிவம் மற்றும் ஒலியின் சாராம்சத்தையும் உருவாக்குகிறது. எபிரேய வேதங்கள் 3 ஆளுமைகள்: கடவுள், கடவுளின் வார்த்தை மற்றும் கடவுளின் ஆவி ஆகியவை அவருடைய வார்த்தையை (வியாக்ரிதி) பரப்பியது எப்படி என்பதை விவரிக்கிறது. இதன் விளைவாக நாம் இப்போது கவனிக்கும் பிரபஞ்சம். இங்கே பதிவு.

எபிரேய வேதங்கள்: திரியேக படைப்பாளர் உருவாக்குகிறார்

தியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்.
2 பூமியானது ஒழுங்கின்மையும் வெறுமையுமாய் இருந்தது; ஆழத்தின்மேல் இருள் இருந்தது; தேவ ஆவியானவர் ஜலத்தின்மேல் அசைவாடிக்கொண்டிருந்தார்.
3 தேவன் வெளிச்சம் உண்டாகக்கடவது என்றார், வெளிச்சம் உண்டாயிற்று.
4 வெளிச்சம் நல்லது என்று தேவன் கண்டார்; வெளிச்சத்தையும் இருளையும் தேவன் வெவ்வேறாகப் பிரித்தார்.
5 தேவன் வெளிச்சத்துக்குப் பகல் என்று பேரிட்டார், இருளுக்கு இரவு என்று பேரிட்டார்; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி முதலாம் நாள் ஆயிற்று.
6 பின்பு தேவன் ஜலத்தின் மத்தியில் ஆகாயவிரிவு உண்டாகக்கடவது என்றும், அது ஜலத்தினின்று ஜலத்தைப் பிரிக்கக்கடவது என்றும் சொன்னார்.
7 தேவன் ஆகாய விரிவை உண்டு பண்ணி, ஆகாயவிரிவுக்குக் கீழே இருக்கிற ஜலத்திற்கும் ஆகாயவிரிவுக்கு மேலே இருக்கிற ஜலத்திற்கும் பிரிவுண்டாக்கினார்; அது அப்படியே ஆயிற்று.
8 தேவன் ஆகாயவிரிவுக்கு வானம் என்று பேரிட்டார்; சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி இரண்டாம் நாள் ஆயிற்று.
9 பின்பு தேவன் வானத்தின் கீழே இருக்கிற ஜலம் ஓரிடத்தில் சேரவும், வெட்டாந்தரை காணப்படவும் கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று.
10 தேவன் வெட்டாந்தரைக்குப் பூமி என்றும், சேர்ந்த ஜலத்திற்குச் சமுத்திரம் என்றும் பேரிட்டார்; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார்.
11 அப்பொழுது தேவன்: பூமியானது புல்லையும், விதையைப் பிறப்பிக்கும் பூண்டுகளையும், பூமியின்மேல் தங்களில் தங்கள் விதையையுடைய கனிகளைத் தங்கள் தங்கள் ஜாதியின்படியே கொடுக்கும் கனிவிருட்சங்களையும் முளைப்பிக்கக்கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று.
12 பூமியானது புல்லையும், தங்கள் ஜாதியின்படியே விதையைப் பிறப்பிக்கும் பூண்டுகளையும் தங்கள் தங்கள் ஜாதியின்படியே தங்களில் தங்கள் விதையையுடைய கனிகளைக் கொடுக்கும் விருட்சங்களையும் முளைப்பித்தது; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார்.
13 சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி மூன்றாம் நாள் ஆயிற்று.
14 பின்பு தேவன் பகலுக்கும் இரவுக்கும் வித்தியாசம் உண்டாகத்தக்கதாக வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே சுடர்கள் உண்டாகக்கடவது, அவைகள் அடையாளங்களுக்காகவும் காலங்களையும் நாட்களையும் வருஷங்களையும் குறிக்கிறதற்காகவும் இருக்கக்கடவது என்றார்.
15 அவைகள் பூமியின்மேல் பிரகாசிக்கும்படிக்கு வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே சுடர்களாயிருக்கக்கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று.
16 தேவன் பகலை ஆளப் பெரிய சுடரும் இரவை ஆளச் சிறிய சுடரும் ஆகிய இரண்டு மகத்தான சுடர்களையும் நட்சத்திரங்களையும் உண்டாக்கினார்.
17 அவைகள் பூமியின்மேல் பிரகாசிக்கவும்,
18 பகலையும் இரவையும் ஆளவும், வெளிச்சத்துக்கும் இருளுக்கும் வித்தியாசம் உண்டாக்கவும், தேவன் அவைகளை வானம் என்கிற ஆகாய விரிவிலே வைத்தார்; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார்.
19 சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி நாலாம் நாள் ஆயிற்று.
20 பின்பு தேவன்: நீந்தும் ஜீவஜந்துக்களையும், பூமியின்மேல் வானம் என்கிற ஆகாயவிரிவிலே பறக்கும் பறவைகளையும், ஜலமானது திரளாய் ஜநிப்பிக்கக்கடவது என்றார்.
21 தேவன், மகா மச்சங்களையும் ஜலத்தில் தங்கள் தங்கள் ஜாதியின்படியே திரளாய் ஜநிப்பிக்கப்பட்ட சகலவித நீர் வாழும் ஜந்துக்களையும் சிறகுள்ள ஜாதி ஜாதியான சகலவிதப்பட்சிகளையும் சிருஷ்டித்தார்; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார்.
22 தேவன் அவைகளை ஆசீர்வதித்து, நீங்கள் பலுகிப் பெருகி, சமுத்திர ஜலத்தை நிரப்புங்கள் என்றும், பறவைகள் பூமியில் பெருகக்கடவது என்றும் சொன்னார்.
23 சாயங்காலமும் விடியற்காலமுமாகி ஐந்தாம் நாள் ஆயிற்று.
24 பின்பு தேவன்: பூமியானது ஜாதிஜாதியான ஜீவஜந்துக்களாகிய நாட்டு மிருகங்களையும், ஊரும் பிராணிகளையும், காட்டு மிருகங்களையும் ஜாதிஜாதியாகப் பிறப்பிக்கக்கடவது என்றார்; அது அப்படியே ஆயிற்று.
25 தேவன் பூமியிலுள்ள ஜாதிஜாதியான காட்டு மிருகங்களையும் ஜாதிஜாதியான நாட்டு மிருகங்களையும், பூமியில் ஊரும் பிராணிகள் எல்லாவற்றையும் உண்டாக்கினார்; தேவன் அது நல்லது என்று கண்டார்.

ஆதியாகமம் 1: 1-25

படைப்பாளரைப் பிரதிபலிக்கும்படி கடவுள் மனிதர்களை ‘கடவுளின் சாயலில்’ படைத்தார் என்பதை எபிரேய வேதங்கள் அப்போது விவரிக்கின்றன. ஆனால் நம் பிரதிபலிப்பு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது, அதில் இயற்கையை வெறுமனே பேசுவதன் மூலம் கட்டளையிட முடியாது. ஆனால் இயேசு இதைச் செய்தார். இந்த நிகழ்வுகளை நற்செய்திகள் எவ்வாறு பதிவு செய்கின்றன என்பதை நாம் காண்கிறோம்

இயேசு இயற்கையோடு பேசுகிறார்

‘வார்த்தையால்’ கற்பிப்பதிலும் குணப்படுத்துவதிலும் இயேசுவுக்கு அதிகாரம் இருந்தது. அவருடைய சீடர்கள் ‘பயமும் ஆச்சரியமும்’ நிறைந்திருந்ததால் அவர் எவ்வாறு சக்தியை வெளிப்படுத்தினார் என்பதை நற்செய்தி பதிவு செய்கிறது.

22 பின்பு ஒருநாள் அவர் தமது சீஷரோடுங்கூடப் படவில் எறி: கடலின் அக்கரைக்குப் போவோம் வாருங்கள் என்றார்; அப்படியே புறப்பட்டுப் போனார்கள்.
23 படவு ஓடுகையில் அவர் நித்திரையாயிருந்தார். அப்பொழுது கடலிலே சுழல்காற்றுண்டானதால், அவர்கள் மோசமடையத்தக்கதாய்ப் படவு ஜலத்தினால் நிறைந்தது.
24 அவர்கள் அவரிடத்தில் வந்து, ஐயரே, ஐயரே, மடிந்துபோகிறோம் என்று அவரை எழுப்பினார்கள்; அவர் எழுந்து, காற்றையும் ஜலத்தின் கொந்தளிப்பையும் அதட்டினார்; உடனே அவைகள் நின்றுபோய், அமைதலுண்டாயிற்று.
25 அவர் அவர்களை நோக்கி: உங்கள் விசுவாசம் எங்கே என்றார். அவர்கள் பயந்து ஆச்சரியப்பட்டு: இவர் யாரோ, காற்றுக்கும் ஜலத்துக்கும் கட்டளையிடுகிறார், அவைகளும் இவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறதே என்று ஒருவரோடொருவர் சொல்லிக்கொண்டார்கள்.

லூக்கா 8: 22-25

இயேசுவின் வார்த்தை காற்றையும் அலைகளையும் கூட கட்டளையிட்டது! சீடர்கள் பயத்தில் நிறைந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் ஆயிரக்கணக்கான மக்களுடன் இதேபோன்ற சக்தியைக் காட்டினார். இந்த நேரத்தில் அவர் காற்று மற்றும் அலைக்கு கட்டளையிடவில்லை – ஆனால் உணவுக்கு கட்டளை கொடுத்தார்.

வைகளுக்குப்பின்பு இயேசு திபேரியாக்கடல் என்னப்பட்ட கலிலேயாக் கடலின் அக்கரைக்குப் போனார்.
2 அவர் வியாதிக்காரரிடத்தில் செய்த அற்புதங்களைத் திரளான ஜனங்கள் கண்டபடியால் அவருக்குப் பின்சென்றார்கள்.
3 இயேசு மலையின்மேல் ஏறி, அங்கே தம்முடைய சீஷருடனேகூட உட்கார்ந்தார்.
4 அப்பொழுது யூதருடைய பண்டிகையாகிய பஸ்கா சமீபமாயிருந்தது.
5 இயேசு தம்முடைய கண்களை ஏறெடுத்து, திரளான ஜனங்கள் தம்மிடத்தில் வருகிறதைக் கண்டு, பிலிப்புவை நோக்கி: இவர்கள் சாப்பிடத்தக்கதாக அப்பங்களை எங்கே கொள்ளலாம் என்று கேட்டார்.
6 தாம் செய்யப்போகிறதை அறிந்திருந்தும், அவனைச் சோதிக்கும்படி இப்படிக் கேட்டார்.
7 பிலிப்பு அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக, இவர்களில் ஒவ்வொருவன் கொஞ்சங்கொஞ்சம் எடுத்துக்கொண்டாலும், இருநூறு பணத்து அப்பங்களும் இவர்களுக்குப் போதாதே என்றான்.
8 அப்பொழுது அவருடைய சீஷரிலொருவனும், சீமோன் பேதுருவின் சகோதரனுமாகிய அந்திரேயா அவரை நோக்கி:
9 இங்கே ஒரு பையன் இருக்கிறான், அவன் கையில் ஐந்து வாற்கோதுமை அப்பங்களும் இரண்டு மீன்களும் உண்டு, ஆனாலும் அவைகள் இத்தனை ஜனங்களுக்கு எம்மாத்திரம் என்றான்.
10 இயேசு: ஜனங்களை உட்காரவையுங்கள் என்றார். அந்த இடம் மிகுந்த புல்லுள்ளதாயிருந்தது. பந்தியிருந்த புருஷர்கள் ஏறக்குறைய ஐயாயிரம் பேராயிருந்தார்கள்.
11 இயேசு அந்த அப்பங்களை எடுத்து, ஸ்தோத்திரம்பண்ணி, சீஷர்களிடத்தில் கொடுத்தார்; சீஷர்கள் பந்தியிருந்தவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள்; அப்படியே மீன்களையும் அவர் எடுத்து அவர்களுக்கு வேண்டிய மட்டும் கொடுத்தார்.
12 அவர்கள் திருப்திடைந்தபின்பு, அவர் தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி: ஒன்றும் சேதமாய்ப் போகாதபடிக்கு மீதியான துணிக்கைகளைச் சேர்த்துவையுங்கள் என்றார்.
13 அந்தப்படியே அவர்கள் சேர்த்து, வாற்கோதுமை அப்பங்கள் ஐந்தில் அவர்கள் சாப்பிட்டு மீதியான துணிக்கைகளினாலே பன்னிரண்டு கூடைகளை நிரப்பினார்கள்.
14 இயேசு செய்த அற்புதத்தை அந்த மனுஷர் கண்டு: மெய்யாகவே இவர் உலகத்தில் வருகிறவரான தீர்க்கதரிசி என்றார்கள்.
15 ஆதலால் அவர்கள் வந்து, தம்மை ராஜாவாக்கும்படிப் பிடித்துக்கொண்டுபோக மனதாயிருக்கிறார்களென்று இயேசு அறிந்து, மறுபடியும் விலகி, தனியே மலையின்மேல் ஏறினார்.

யோவான் 6: 1-15

நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் இயேசு உணவை பெருக்க முடியும் என்று மக்கள் பார்த்தபோது, ​​அவர் தனித்துவமானவர் என்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள். அவர் வாகிஷா (वागीशा, சமஸ்கிருதத்தில் வார்த்தையின் இறைவன்). ஆனால் அதன் அர்த்தம் என்ன? . இயேசு தனது வார்த்தைகளின் சக்தியையும் அல்லது ஜீவசுவாசத்தையும் பின்னர் விளக்கி தெளிவுபடுத்தினார்

63 ஆவியே உயிர்ப்பிக்கிறது, மாம்சமானது ஒன்றுக்கும் உதவாது; நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிற வசனங்கள் ஆவியாயும் ஜீவனாயும் இருக்கிறது.

யோவான் 6:63

மற்றும்

57 ஜீவனுள்ள பிதா என்னை அனுப்பினதுபோலவும், நான் பிதாவினால் பிழைத்திருக்கிறதுபோலவும், என்னைப் புசிக்கிறவனும் என்னாலே பிழைப்பான்.

யோவான் 6:57

இப்பிரபஞ்சம் திரியேக படைப்பாளகளால் (தந்தை, வார்த்தை, ஆவி) படைக்கப்படும்போது அவர் மாம்சத்தில் பொதிந்ததாக இயேசு கூறினார். அவர் உயிருடன் மனித வடிவத்தில் ஓம் மாக இருந்தார். அவர் மாம்சத்தில் வாழும் புனிதமான திரியேகத்தின் அடையாளமாக இருந்தார். அவர் காற்று, அலை மற்றும் பொருளின் மீது தனது சக்தியைப் பேசுவதன் மூலம் பிராணனை (प्राण) அல்லது உயிர் சக்தியை ஜீவசுவாசமாக நிரூபித்தார்.

அது எப்படி அவ்வாறு இருக்க முடியும்? இதற்கு என்ன பொருள்?

புரிந்து கொள்ள இதயங்கள்

இயேசுவின் சீடர்கள் இதைப் புரிந்துகொள்வதில் சிரமப்பட்டார்கள். 5000 பேருக்கு உணவளித்தபின் நற்செய்தி அதை பதிவு செய்கிறது:

45 அவர் ஜனங்களை அனுப்பிவிடுகையில், தம்முடைய சீஷர்கள் படவில் ஏறி, அக்கரையில் பெத்சாயிதாவுக்கு எதிராக, தமக்கு முன்னே போகும்படி அவர்களைத் துரிதப்படுத்தினார்.
46 அவர் ஜனங்களை அனுப்பிவிட்டபின்பு, ஜெபம்பண்ணும்படி ஒரு மலையின்மேல் ஏறினார்.
47 சாயங்காலமானபோது படவு நடுக்கடலிலிருந்தது; அவரோ கரையிலே தனிமையாயிருந்தார்.
48 அப்பொழுது காற்று அவர்களுக்கு எதிராயிருந்தபடியினால், அவர்கள் தண்டு வலிக்கிறதில் வருத்தப்படுகிறதை அவர் கண்டு, இராத்திரியில் நாலாம் ஜாமத்தில் கடலின்மேல் நடந்து, அவர்களிடத்தில் வந்து, அவர்களைக் கடந்து போகிறவர்போல் காணப்பட்டார்.
49 அவர் கடலின்மேல் நடக்கிறதை சீஷர்கள் கண்டு, ஆவேசம் என்று எண்ணி, சத்தமிட்டு அலறினார்கள்.
50 அவர்களெல்லாரும் அவரைக் கண்டு கலக்கமடைந்தார்கள். உடனே அவர் அவர்களோடே பேசி: திடன்கொள்ளுங்கள், நான்தான், பயப்படாதிருங்கள் என்று சொல்லி,
51 அவர்கள் இருந்த படவில் ஏறினார். அப்பொழுது காற்று அமர்ந்தது; அதினால் அவர்கள் தங்களுக்குள்ளே மிகவும் பிரமித்து ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.
52 அவர்களுடைய இருதயம் கடினமாயிருந்தபடியினால் அப்பங்களைக்குறித்து அவர்கள் உணராமற்போனார்கள்.
53 அவர்கள் கடலைக்கடந்து கெனேசரேத்தென்னும் நாட்டிற்கு வந்து, கரை பிடித்தார்கள்.
54 அவர்கள் படவிலிருந்து இறங்கினவுடனே, ஜனங்கள் அவரை அறிந்து,
55 அந்தச் சுற்றுப்புறமெங்கும் ஓடித்திரிந்து, பிணியாளிகளைப் படுக்கைகளில் கிடத்தி, அவர் வந்திருக்கிறார் என்று கேள்விப்பட்ட இடங்களிலெல்லாம் சுமந்து கொண்டுவந்தார்கள்.
56 அல்லாமலும் அவர் பிரவேசித்த கிராமங்கள் பட்டணங்கள் நாடுகள் எவைகளோ, அவைகளின் சந்தைவெளிகளிலே வியாதிக்காரரை வைத்து, அவருடைய வஸ்திரத்தின் ஓரத்தையாகிலும் அவர்கள் தொடும்படி உத்தரவாகவேண்டும் என்று அவரை வேண்டிக்கொண்டார்கள்; அவரைத் தொட்ட யாவரும் சொஸ்தமானார்கள்.

மாற்கு 6: 45-56

சீடர்களுக்கு ‘புரியவில்லை’ என்று அது கூறுகிறது. புரிந்து கொள்ளாததற்குக் காரணம் அவர்கள் புத்திசாலிகள் அல்ல என்பதல்ல; என்ன நடந்தது என்பதை அவர்கள் காணாததால் அல்ல; அவர்கள் மோசமான சீடர்கள் என்பதால் அல்ல; அவர்கள் கடவுளை நம்பாததால் அல்ல. அவர்களின் ‘இதயங்கள் கடினப்படுத்தப்பட்டன’ என்று அது கூறுகிறது. நம்முடைய கடினமான இதயங்களும் ஆன்மீக சத்தியத்தைப் புரிந்து கொள்வதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கின்றன.

அவருடைய நாளில் மக்கள் இயேசுவைப் பற்றி மிகவும் பிளவுபட்டதற்கு இதுவே அடிப்படை காரணம். வேத மரபில், அவர் பிரவானா அல்லது ஓம் என்று கூறுவதாகக் கூறுவோம், உலகத்தை வர்த்தையால் உண்டாக்கிய அக்ஸரா, பின்னர் மனிதரானார் – க்ஸர். அறிவார்ந்த முறையில் புரிந்துகொள்வதை விட, நம் இதயத்திலிருந்து பிடிவாதத்தை அகற்ற வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

இதனால்தான் யோவானின் ஆயத்தப் பணிகள் மிக முக்கியமானவை. அவர் பாவத்தை மறைப்பதற்கு பதிலாக ஒப்புக்கொண்டு மனந்திரும்பும்படி மக்களை அழைத்தார். இயேசுவின் சீடர்களுக்கு மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வது போன்ற கடினமான இதயங்கள் இருந்தால், நீங்களும் நானும் எவ்வளவு அதிகம்!

என்ன செய்ய?

இதயத்தை மென்மையாக்குவதற்கான மந்திரம் & புரிதலைப் பெறுதல்

இந்த வாக்குமூலத்தை எபிரேய வேதங்களில் ஒரு மந்திரமாக பிரார்த்தனை செய்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் கண்டேன். ஓம் போலவே இதை தியானிப்பது அல்லது கோஷமிடுவது உங்கள் இதயத்திலும் வேலை செய்யும்.

வனே, உமது கிருபையின்படி எனக்கு இரங்கும், உமது மிகுந்த இரக்கங்களின்படி என் மீறுதல்கள் நீங்க என்னைச் சுத்திகரியும்.
2 என் அக்கிரமம் நீங்க என்னை முற்றிலும் கழுவி, என் பாவமற என்னைச் சுத்திகரியும்.
3 என் மீறுதல்களை நான் அறிந்திருக்கிறேன்; என் பாவம் எப்பொழுதும் எனக்கு முன்பாக நிற்கிறது.
4 தேவரீர் ஒருவருக்கே விரோதமாக நான் பாவஞ்செய்து, உமது கண்களுக்கு முன்பாகப் பொல்லாங்கானதை நடப்பித்தேன்; நீர் பேசும்போது உம்முடைய நீதி விளங்கவும், நீர் நியாயந்தீர்க்கும்போது உம்முடைய பரிசுத்தம் விளங்கவும் இதை அறிக்கையிடுகிறேன்.
5 இதோ, நான் துர்க்குணத்தில் உருவானேன்; என் தாய் என்னைப் பாவத்தில் கர்ப்பந்தரித்தாள்.
6 இதோ, உள்ளத்தில் உண்மையாயிருக்க விரும்புகிறீர்; அந்தக்கரணத்தில் ஞானத்தை எனக்குத் தெரியப்படுத்துவீர்.
7 நீர் என்னை ஈசோப்பினால் சுத்திகரியும், அப்பொழுது நான் சுத்தமாவேன்; என்னைக் கழுவியருளும், அப்பொழுது நான் உறைந்த மழையிலும் வெண்மையாவேன்.
8 நான் சந்தோஷமும் மகிழ்ச்சியும் கேட்கும்படி செய்யும், அப்பொழுது நீர் நொறுக்கின எலும்புகள் களிகூரும்.
9 என் பாவங்களைப் பாராதபடிக்கு நீர் உமது முகத்தை மறைத்து, என் அக்கிரமங்களையெல்லாம் நீக்கியருளும்.
10 தேவனே, சுத்த இருதயத்தை என்னிலே சிருஷ்டியும், நிலைவரமான ஆவியை என் உள்ளத்திலே புதுப்பியும்.
11 உமது சமுகத்தை விட்டு என்னைத் தள்ளாமலும், உமது பரிசுத்த ஆவியை என்னிடத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளாமலும் இரும்.
12 உமது இரட்சணியத்தின் சந்தோஷத்தைத் திரும்பவும் எனக்குத் தந்து, உற்சாகமான ஆவி என்னைத் தாங்கும்படி செய்யும்,

சங்கீதம் 51: 1-4, 10-12

உயிருள்ள வார்த்தையாக, இயேசு கடவுளின் ‘ஓம்’ என்பதன் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள இந்த மனந்திரும்புதல் நமக்கு தேவை.

அவர் ஏன் வந்தார்? அடுத்ததைப் பார்ப்போம்.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *