என்னைப் பற்றி: ஒரு களியாட்டக்காரனான பணக்காரனிடமும் & சந்நியாசியான புனித மனிதரிடமும் நான் கற்றுக்கொண்ட ஞானம்

நான் – கனடாவின் அழகான முஸ்கோக்காவில்

முதலில் அடிப்படை தகவல். என் பெயர் ராக்னர். இது ஸ்வீடன் நாட்டை சேரிந்தது ஆனால் நான் கனடாவில் வசிக்கிறேன். எனக்கு திருமணமாகி எங்களுக்கு ஒரு மகன் உள்ளார்.

நான் ஒரு உயர் நடுத்தர வர்க்க தொழில்முறை குடும்பத்தில் வளர்ந்தேன். முதலில் ஸ்வீடனில் இருந்து, நான் சிறு வயதில் கனடாவுக்கு குடிபெயர்ந்தோம், அல்ஜீரியா, ஜெர்மனி மற்றும் கேமரூன் போன்ற பல நாடுகளில் வெளிநாட்டில் வாழ்ந்து வளர்ந்தோம், இறுதியாக பல்கலைக்கழக படிப்புக்காக கனடா திரும்பினோம். என் அம்மா இந்தியாவில் பிறந்தார், அங்கே வளர்ந்தார், இந்தி சரளமாக பேசுகிறார். நான் வளர்ந்தவுடன், அவள் பல்வேறு இந்து கடவுள்களைப் பற்றி என்னிடம் சொல்வாள், அவள் ஒரு புத்தகத்தில் சேகரித்த படங்களை எனக்குக் காண்பிப்பாள். எனவே மேற்கு நாடுகளிலும், ஒரு முஸ்லீம் நாட்டிலும் வளர்ந்திருந்தாலும், எனது குடும்பத்தினூடாக நான் இந்து மதத்திற்கு வெளிப்பட்டேன். எல்லாவற்றிலும், எல்லோரையும் போலவே நான் ஒரு முழு வாழ்க்கையை அனுபவிக்க விரும்பினேன் (இன்னும் விரும்புகிறேன்) – மனநிறைவு, அமைதி, பொருள் மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றின் உணர்வு – மற்றவர்களுடன் ஒரு இணைப்புடன்.

‘உண்மை’ என்னவென்றால், முழு வாழ்க்கை என்றால் என்ன என்பது குறித்து நான் மாறுபட்ட கருத்துகளைக் கற்றுக்கொண்டேன். நான் கவனித்த விஷயம் என்னவென்றால், மேலை நாட்டினருக்கு முன்னோடியில்லாத வகையில் செல்வம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் இந்த இலக்குகளை அடைவதற்கான வாய்ப்பு இருந்தபோதிலும், முரண்பாடு என்னவென்றால், ‘முழு வாழ்க்கை’ மழுப்பலாகத் தோன்றியது. முந்தைய தலைமுறையினரை விட உறவுகள் மிகவும் செலவழிப்பு மற்றும் தற்காலிகமானது என்பதை நான் கவனித்தேன். நாம் ‘இன்னும் கொஞ்சம்’ பெற முடிந்தால் நாங்கள் வத்துவிடுவோம் என்று கேள்விப்பட்டேன். ஆனால் இன்னும் எவ்வளவு? மேலும் என்ன? பணமா? அறிவியல் அறிவா? தொழில்நுட்பமா? இன்பமா?

சாலொமோனின் ஞானம்

இந்த ஆண்டுகளில், என்னிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள இந்த அமைதியின்மையால், சாலொமோனின் எழுத்துக்கள் எனக்கு ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. பண்டைய இஸ்ரவேலின் ராஜாவான சாலமன், ஞானத்தால் பிரபலமானவர், பைபிளில் (வேத புஸ்தகம்) பல புத்தகங்களை எழுதினார், அங்கு நான் கேட்கும் அதே கேள்விகளை விவரித்தார். அவன் எழுதினான்:

ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ പറഞ്ഞു: “വരിക; ഞാൻ നിന്നെ സന്തോഷംകൊണ്ടു പരീക്ഷിക്കും; സുഖം അനുഭവിച്ചുകൊള്ളുക”.2 എന്നാൽ അതും മായ തന്നെ. ഞാൻ ചിരിയെക്കുറിച്ച് “അത് ഭ്രാന്ത്” എന്നും സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് “അതുകൊണ്ട് എന്ത് ഫലം?” എന്നും പറഞ്ഞു.3 മനുഷ്യർക്ക് ആകാശത്തിൻ കീഴിൽ ജീവപര്യന്തം ചെയ്യുവാൻ നല്ലത് ഏതെന്നു ഞാൻ കാണുവോളം എന്റെ ഹൃദയത്തെ ജ്ഞാനത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, എന്റെ ദേഹത്തെ വീഞ്ഞുകൊണ്ടു സന്തോഷിപ്പിക്കുവാനും ഭോഷത്തം പിടിച്ചു കൊള്ളുവാനും എന്റെ മനസ്സിൽ നിരൂപിച്ചു.4 ഞാൻ എന്റെ പ്രവർത്തികളെ മഹത്തരമാക്കി; എനിക്കുവേണ്ടി അരമനകൾ പണിതു; മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി.5 ഞാൻ തോട്ടങ്ങളും ഉദ്യാനങ്ങളും ഉണ്ടാക്കി; അവയിൽ സകലവിധ ഫലവൃക്ഷങ്ങളും നട്ടു.6 തോട്ടങ്ങളിൽ വച്ചുപിടിപ്പിച്ചിരുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ നനയ്ക്കുവാൻ കുളങ്ങളും കുഴിപ്പിച്ചു.7 ഞാൻ ദാസന്മാരെയും ദാസിമാരെയും വിലയ്ക്കു വാങ്ങി; വീട്ടിൽ ജനിച്ച ദാസന്മാരും എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു; യെരൂശലേമിൽ എന്റെ മുൻ ഗാമികളെക്കാൾ അധികം ആടുമാടുകളുടെ സമ്പത്ത് എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു.8 ഞാൻ വെള്ളിയും പൊന്നും രാജാക്കന്മാർക്കും സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കും ഉള്ള നിക്ഷേപങ്ങളും സ്വരൂപിച്ചു; സംഗീതക്കാരെയും സംഗീതക്കാരത്തികളെയും മനുഷ്യരുടെ പ്രമോദമായ അനവധി സ്ത്രീജനത്തെയും സമ്പാദിച്ചു.9 ഇങ്ങനെ ഞാൻ, എനിക്കുമുമ്പ് യെരൂശലേമിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരിലും മഹാനായിത്തീരുകയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു; എനിയ്ക്ക് ജ്ഞാനവും ഒട്ടും കുറവില്ലായിരുന്നു.10 എന്റെ കണ്ണ് ആഗ്രഹിച്ചതൊന്നും ഞാൻ അതിന് നിഷേധിച്ചില്ല; എന്റെ ഹൃദയത്തിന് ഒരു സന്തോഷവും വിലക്കിയില്ല; എന്റെ സകലപ്രയത്നവുംനിമിത്തം എന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷിച്ചു; എന്റെ സകലപ്രയത്നത്തിലും എനിക്കുണ്ടായ അനുഭവം ഇതുതന്നെ.

பிரசங்கி 2: 1-10

செல்வம், புகழ், அறிவு, திட்டங்கள், பெண்கள், இன்பம், ராஜ்யம், தொழில், மது… சாலமன் அனைத்தையும் கொண்டிருந்தார் – மேலும் அவருடைய நாளின் அல்லது நம்முடைய வேறு எவரையும் விட இது அதிகம். ஒரு ஐன்ஸ்டீனின் ஸ்மார்ட்ஸ், பில் கேட்ஸின் செல்வம், ஒரு பாலிவுட் நட்சத்திரத்தின் சமூக / பாலியல் வாழ்க்கை, பிரிட்டிஷ் ராயல் குடும்பத்தில் இளவரசர் வில்லியம் போன்ற ஒரு அரச வம்சாவளியுடன் – அனைத்தும் ஒன்றாக உருண்டன. அந்த கலவையை யார் வெல்ல முடியும்? எல்லா மக்களிடமும் அவர் திருப்தி அடைந்திருப்பார் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள். ஆனால் அவர் முடித்தார்:

 11 ഞാൻ എന്റെ കൈകളുടെ സകലപ്രവൃത്തികളെയും എന്റെ സകലപരിശ്രമങ്ങളെയും നോക്കി; എല്ലാം മായയും വൃഥാപ്രയത്നവും അത്രേ; സൂര്യന്റെ കീഴിൽ യാതൊരു ലാഭവും ഇല്ല എന്നു കണ്ടു.

பிரசங்கி 2:11

இன்பம், செல்வம், வேலை, முன்னேற்றம், இறுதியில் காதல் திருப்தி அளிக்கும் காதல் வயம் ஆகியவற்றின் வாக்குறுதியை மாயை என்று அவர் காட்டினார், விவரங்கள் இங்கே.

இப்போது நான் என்னைச் சுற்றி எங்கு பார்த்தாலும், என் நண்பர்கள் மத்தியில் அல்லது சமுதாயத்தில், ஒரு முழு வாழ்க்கைக்காக சாலமன் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் எல்லா இடங்களிலும் வழங்கப்பட்டு முயற்சிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் அந்த பாதைகளில் அவரால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று அவர் ஏற்கனவே என்னிடம் கூறியிருந்தார். எனவே நான் அதை அங்கே காணமாட்டேன், வேறு எங்கும் பார்க்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும்.

நானும் வேறொன்றால் கவலைப்பட்டேன். இது சாலொமோனையும் தொந்தரவு செய்தது.

   19 മനുഷ്യർക്ക് ഭവിക്കുന്നത് മൃഗങ്ങൾക്കും ഭവിക്കുന്നു; രണ്ടിനും ഗതി ഒന്ന് തന്നേ; അത് മരിക്കുന്നതുപോലെ അവനും മരിക്കുന്നു; രണ്ടിനും ശ്വാസം ഒന്നത്രേ; മനുഷ്യന് മൃഗത്തെക്കാൾ വിശേഷതയില്ല; സകലവും മായയല്ലോ.20 എല്ലാം ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് തന്നെ പോകുന്നു; എല്ലാം പൊടിയിൽ നിന്നുണ്ടായി, എല്ലാം വീണ്ടും പൊടിയായ്ത്തീരുന്നു.21 മനുഷ്യരുടെ ആത്മാവ് മേലോട്ടു പോകുന്നുവോ? മൃഗങ്ങളുടെ ആത്മാവ് കീഴോട്ട് ഭൂമിയിലേക്കു പോകുന്നുവോ? ആർക്കറിയാം?

பிரசங்கி 3: 19-21

2 എല്ലാവർക്കും എല്ലാം ഒരുപോലെ സംഭവിക്കുന്നു; നീതിമാനും പാപിക്കും, നിർമ്മലനും മലിനനും, യാഗം കഴിക്കുന്നവനും യാഗം കഴിക്കാത്തവനും, ഒരു ഗതി വരുന്നു; പാപിയും നല്ലവനും ആണ പേടിക്കുന്നവനും ആണയിടുന്നവനും ഒരു ഗതി ആകുന്നു.3 എല്ലാവർക്കും ഒരു ഗതി വരുന്നു എന്നത് സൂര്യനുകീഴിൽ നടക്കുന്ന എല്ലാറ്റിലും വലിയ ഒരു തിന്മയത്രേ; മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയത്തിലും ദോഷം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ജീവപര്യന്തം അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഭ്രാന്തുണ്ട്. അതിന് ശേഷം അവർ മരിച്ചവരുടെ അടുക്കലേക്ക് പോകുന്നു.4 ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉള്ള ഏതൊരുവനും പ്രത്യാശക്ക് വകയുണ്ട്; ചത്ത സിംഹത്തെക്കാൾ ജീവനുള്ള നായ് നല്ലതാണല്ലോ.5 ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അവർ മരിക്കും എന്നറിയുന്നു; മരിച്ചവർ ഒന്നും അറിയുന്നില്ല; മേലാൽ അവർക്ക് ഒരു പ്രതിഫലവും ഇല്ല; അവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മയും നഷ്ടമാകുന്നു.

பிரசங்கி 9: 2-5

சாலொமோனின் எழுத்துக்கள் என்னுடன் எதிரொலித்தன, இதனால் பதில்களைத் தேட முடிந்தது. வாழ்க்கை, மரணம், அழியாத தன்மை மற்றும் பொருள் பற்றிய கேள்விகள் எனக்குள் ஊடுருவியுள்ளன.

குரு சாய் பாபாவின் ஞானம்

பல்கலைக்கழகத்தில், எனது பொறியியல் பேராசிரியர்களில் ஒருவர் ஸ்ரீ சாய் பாபாவின் பக்தர், அவருடைய பல புத்தகங்களை எனக்குக் கொடுத்தார், நான் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படித்தேன். நானே நகலெடுத்த ஒரு பகுதி இங்கே.

 “உங்கள் சரியான கடமை என்ன?…

  • முதலில் உங்கள் பெற்றோரை அன்பு, பயபக்தி மற்றும் நன்றியுடன் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
  • இரண்டாவதாக, உண்மையைப் பேசுங்கள், நல்லொழுக்கத்துடன் செயல்படுங்கள்.
  • மூன்றாவதாக, உங்களுக்கு சில தருணங்கள் இருக்கும்போது, ​​உங்கள் மனதில் உள்ள வடிவத்துடன் இறைவனின் பெயரை மீண்டும் கூறுங்கள்.
  • நான்காவதாக, ஒருபோதும் மற்றவர்களைப் பற்றி தவறாகப் பேசுவதில்லை அல்லது மற்றவர்களில் தவறுகளைக் கண்டறிய முயற்சிக்காதீர்கள்.
  • இறுதியாக, எந்த வடிவத்திலும் மற்றவர்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்தாதீர்கள் ”சத்ய சாய் பேசுகிறார் 4, பக் .348-349

இந்த இந்து புனித மனிதர் கற்பித்தவை உண்மையில் நல்லதா என்று சாய் பாபாவின் எழுத்துக்களைப் படித்தேன். இந்த கட்டளைகள் நல்லவை, மிகவும் நல்லது என்று நான் கண்டேன். இவை நான் வாழ வேண்டிய போதனைகள்.

ஆனால் அங்குதான் நான் ஒரு பெரிய சிக்கலைக் கண்டேன். பிரச்சினை கட்டளைகளில் இல்லை, ஆனால் என்னுள் இருந்தது. ஏனென்றால், நான் அவற்றைப் பயன்படுத்த முயற்சித்தபோது, ​​இந்த போதனைகளை நான் எவ்வளவு கடினமாகப் பாராட்டினாலும், அவற்றால் வாழ முயற்சித்தாலும், என்னால் தொடர்ந்து அவற்றைச் செய்ய முடியவில்லை. இந்த நல்ல கொள்கைகளை நான் தொடர்ந்து குறைத்துக்கொண்டிருந்தேன்.

நான் தேர்வு செய்ய இரண்டு பாதைகள் இருப்பது போல் தோன்றியது. உலகெங்கிலும் பொதுவாகப் பின்பற்றப்படும் சாலமன் உருவான பாதை, சுயமாக வாழ்வதே, நான் தொடர விரும்பும் எந்த அர்த்தத்தையும், இன்பத்தையும், இலட்சியங்களையும் உருவாக்குவது. ஆனால் முடிவு சாலொமோனுக்கு நல்லதல்ல என்று எனக்குத் தெரியும் – அல்லது நான் பார்த்த பலருக்கும் அந்த பாதையில் செல்வதில்லை. திருப்தி தற்காலிகமானது மற்றும் மாயை. சாய் பாபாவால் உருவான பாதை சாத்தியமற்றது, ஒருவேளை அவரைப் போன்ற ஒரு குருவுக்கு அல்ல, ஆனால் என்னைப் போன்ற ஒரு ‘சாதாரண’ நபருக்கு. அடைய முடியாத இந்த கொள்கைகளை வைத்திருக்க தொடர்ந்து முயற்சிப்பது சுதந்திரம் அல்ல – அது அடிமைத்தனம்.

நற்செய்தி – அதைக் கருத்தில் கொள்ளத் தயார்

என் தேடலில், விவிலிய நற்செய்திகளில் (வேத புஸ்தகம்) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி இயேசு (யேசு சத்சங்) எழுதிய சொற்பொழிவுகளையும் போதனைகளையும் படித்தேன். இது போன்ற இயேசுவின் அறிக்கைகள் என்னுடன் ஒட்டிக்கொண்டன

“… அவர்கள் ஜீவனைப் உண்டாயிருக்கவும் அது பரிபூரணம் அடையும்படி வந்திருக்கிறேன்”

யோவான் 10:10

 28 അദ്ധ്വാനിക്കുന്നവരും ഭാരം ചുമക്കുന്നവരും ആയുള്ളോരേ, എല്ലാവരും എന്റെ അടുക്കൽ വരുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമം നൽകാം.29 ഞാൻ സൌമ്യതയും ഹൃദയത്തിൽ താഴ്മയും ഉള്ളവൻ ആകയാൽ എന്റെ നുകം ഏറ്റുകൊണ്ട് എന്നോട് പഠിപ്പിൻ; എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് നിങ്ങൾ വിശ്രമം കണ്ടെത്തും.30 എന്റെ നുകം മൃദുവും എന്റെ ചുമട് ലഘുവും ആകുന്നുവല്ലോ.

மத்தேயு 11: 28-30

மற்ற பாதைகளின் பயனற்ற தன்மையைக் குறிக்கும் ஒரு பதில் இங்கே இருக்கலாம் என்று நான் உணர்ந்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நற்செய்தி என்பது ‘நற்செய்தி’ என்று பொருள். நற்செய்தி உண்மையில் நல்ல செய்தியா? அதற்கு பதிலளிக்க நான் நற்செய்தியைப் பற்றிய தகவலறிந்த புரிதலை வளர்க்கத் தொடங்க வேண்டும். நான் ஒரு மனம் இல்லாத விமர்சகராக இல்லாமல், நற்செய்தியைப் பற்றி விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது.

ஒருவர் இந்த பாதையில் இறங்கும்போது ஒருபோதும் முற்றிலுமாக வருவதில்லை என்ற உணர்வு இருக்கிறது, ஆனால் இந்த பிரச்சினைகளுக்கு நற்செய்தி பதில்களை அளிக்கிறது என்பதை நான் அறிந்தேன். ஒரு முழு வாழ்க்கை, மரணம், நித்தியம், மற்றும் எங்கள் குடும்ப உறவுகளில் அன்பு, குற்ற உணர்வு, பயம் மற்றும் மன்னிப்பு போன்ற நடைமுறை கவலைகள் – அவற்றை நிவர்த்தி செய்வதே இதன் முழு அம்சமாகும். நற்செய்தியின் கூற்று என்னவென்றால், அது நம் வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்ப ஒரு அடித்தளமாகும். நற்செய்தி வழங்கிய பதில்களை ஒருவர் விரும்புவதில்லை, ஒருவர் அவர்களுடன் உடன்படவில்லை அல்லது நம்பமாட்டார், ஆனால் இந்த மனித கேள்விகளுக்கு அது தீர்வு காண்பதால், அவை அறியப்படாமல் இருப்பது முட்டாள்தனம்.

சில சமயங்களில் நற்செய்தி எனக்கு மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது என்பதையும் அறிந்தேன். வசதியாக வாழ நம்மை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கும் ஒரு காலகட்டத்தில், நற்செய்தி என் இதயம், மனம், ஆன்மா மற்றும் வலிமைக்கு சவால் விடுத்தது, அது வாழ்க்கையை வழங்கினாலும், அது எளிதான ஒன்றை வழங்கவில்லை.

நற்செய்தியைப் பின்பற்றுவதில் நான் எனது பயணத்தைத் தொடங்கியதிலிருந்து, இந்தியா முழுவதும் வேலை செய்வதற்கும், பயணம் செய்வதற்கும், நேபாளத்தைப் பார்வையிடுவதற்கும் எனக்கு பாக்கியம் கிடைத்தது. எனது வன பொறியியல் என்னை வெவ்வேறு சக ஊழியர்களுடன் பல இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றது. இந்த சூழலில் நான் உரையாடல்களைப் பெற முடிந்தது, மேலும் ஒரு வேத சூழலில் நற்செய்தி எவ்வாறு பொருத்தமானது, உண்மை மற்றும் அர்த்தமுள்ளது என்பதைப் பற்றிய கூடுதல் நுண்ணறிவைப் பெற முடிந்தது. நீங்கள் நற்செய்தியைக் கருத்தில் கொண்டதைப் போலவே நீங்கள் காண்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.