ஆதாமையும் ஏவாளையும் பாவம் செய்யத் தூண்டி, அவர்களின் வீழ்ச்சிக்கு காரணமானவர் பாம்பின் வடிவத்தில் வந்த பிசாசு (அல்லது சாத்தான்) என பைபிள் கூறுகிறது. ஆனால் இது ஒரு முக்கியமான கேள்வியை எழுப்புகிறது: தனது நல்ல படைப்பை அழிக்க, கடவுள் ஏன் ஒரு ‘கெட்ட’ பிசாசை (அதாவது ‘எதிரி’) படைத்தார்?
லூசிபர் – ஒளிரும் ஒருவர்
உண்மையில், கடவுள் ஒரு சக்திவாய்ந்த, புத்திசாலி மற்றும் அழகான ஆவியைப் படைத்தார் என்று பைபிள் கூறுகிறது. அவர் எல்லா தேவதூதர்களிலும் முதன்மையானவர். அவரது பெயர் லூசிபர் (அதாவது “பிரகாசிக்கும் ஒருவர்”) – அவர் மிகவும் நல்லவர். ஆனால் லூசிபர் சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கக்கூடிய ஒரு விருப்பத்தையும் கொண்டிருந்தார். ஏசாயா 14-இல் உள்ள ஒரு பத்தியில், அவர் செய்த அந்த தேர்வு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:
நீ விடிவெள்ளியைப்போல் இருந்தாய்.
ஏசாயா 14:12-14
ஆனால், நீ வானத்திலிருந்து விழுந்துவிட்டாய்.
கடந்த காலத்தில், பூமியில் உள்ள எல்லா நாடுகளும், உனக்குமுன் பணிந்திருந்தது.
ஆனால், இப்போது நீ வெட்டித் தள்ளப்பட்டிருக்கிறாய்.
13 நீ எப்பொழுதும் உனக்குள்ளேயே,
“நான் மிக உன்னதமான தேவனைப்போலாவேன்.
நான் வானங்களுக்கு மேலே போவேன்.
நான் எனது சிங்காசனத்தை தேவனுடைய நட்சத்திரங்களுக்கு மேல் வைப்பேன்.
நான் பரிசுத்தமான மலையான சாபோன் மீது அமர்வேன்.
நான், அந்த மலைமேலே தெய்வங்களைச் சந்திப்பேன்.
14 நான், மேகங்களிலுள்ள பலிபீடத்திற்கு ஏறிப்போவேன்.
நான் மிக உன்னதமான தேவனைப்போல் ஆவேன்” என்று சொன்னாய்.
ஆதாமைப் போலவே, லூசிஃபரும் ஒரு முடிவை எதிர்கொண்டார். கடவுள் தேவன் என்பதை அவர் ஏற்றுக்கொள்ளலாம், அல்லது தன்னைத் தான் தனது சொந்த ‘கடவுளாக’ இருக்கத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். “நான் சித்தம்” என்று அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது, கடவுளை எதிர்த்து, தன்னை உன்னதமானவராக அறிவிக்கத் தீர்மானித்ததை வெளிப்படுத்துகிறது.
எசேக்கியேலில் உள்ள ஒரு பகுதி லூசிபரின் வீழ்ச்சிக்கு இணையான விளக்கத்தை அளிக்கிறது:
நீ ஏதேனில் இருந்தாய்.
எசேக்கியேல் 28:13-17
அது தேவனுடைய தோட்டம்.
உன்னிடம் எல்லா விலையுயர்ந்த கற்களும் பத்மராகம், புஷ்பராகம், வைரம், படிகப்பச்சை, கோமேதகம், யஸ்பி, இந்திரநீலம், மரகதம், மாணிக்கம் ஆகியவற்றை வைத்திருந்தாய்.
இவை அனைத்தும் பொன்னில் வைக்கப்பட்டிருந்தன.
நீ படைக்கப்பட்ட நாளிலேயே இவ்வழகுகள் உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டன.
தேவன் உன்னை பலமுள்ளதாகச் செய்தார்.
14 நீ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கேரூப்களில் ஒருவன் உனது
சிறகுகள் என் சிங்காசனத்தின்மேல் விரிந்தன.
நான் உன்னை தேவனுடைய பரிசுத்த மலையில் வைத்தேன்.
நீ அந்த இடத்திற்குப் பொறுப்பாளியாயிருந்தாய்.
நீ நெருப்பைப்போன்று ஒளிவீசும் நகைகளின் மத்தியில் நடந்தாய்.
15 நான் உன்னைப் படைக்கும்போது நீ நல்லவனாகவும் நேர்மையானவனாகவும் இருந்தாய்.
ஆனால் பிறகு கெட்டவனானாய்.
16 உனது வியாபாரம் உனக்குப் பெருஞ் செல்வத்தைத் தந்தது.
ஆனால் அவை உனக்குள் கொடூரத்தை வைத்தன. நீ பாவம் செய்தாய்.
எனவே நான் உன்னைச் சுத்தமற்ற ஒன்றாக நடத்தினேன்.
நான் உன்னைத் தேவனுடைய மலையில் இருந்து அப்பால் எறிந்தேன்.
நீ சிறப்புக்குரிய கேருபீன்களில் ஒருவன்.
உனது சிறகுகள் என் சிங்காசனத்தின்மேல் விரிந்தன.
ஆனால் நான் உன்னை நெருப்பைபோன்று ஒளிவீசும்
நகைகளைவிட்டு விலகச் செய்தேன்.
17 உனது அழகு உன்னைப் பெருமைகொள்ளச் செய்தது.
உனது மகிமை உன் ஞானத்தை அழித்தது.
எனவே உன்னைத் தரையில் எறிவேன்.
இப்பொழுது மற்ற அரசர்கள் உன்னை முறைத்துப் பார்க்கின்றனர்.
லூசிபரின் அழகு, ஞானம் மற்றும் சக்தி – கடவுளால் அவனில் படைக்கப்பட்ட அனைத்து நல்ல விஷயங்களும் – பெருமைக்கு வழிவகுத்தன. அவனது பெருமை அவனது கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் அவன் தனது எந்த சக்தியையும் திறன்களையும் ஒருபோதும் இழக்கவில்லை. கடவுள் யார் என்பதைப் பார்க்க அவன் இப்போது தன் படைப்பாளருக்கு எதிராக ஒரு பிரபஞ்சக் கிளர்ச்சியை வழிநடத்துகிறான். மனிதகுலத்தை தன்னுடன் சேரச் செய்வதே அவனது உத்தி. கடவுளிடமிருந்து சுதந்திரமாகி அவரை மீறுவது போன்ற அதே தேர்வுக்கு அவர்களைத் தூண்டுவதன் மூலம் அவன் அவ்வாறு செய்தான். ஆதாமின் சோதனையின் மையமும் லூசிபரின் சோதனையைப் போலவே இருந்தது. அது வித்தியாசமாக முன்வைக்கப்பட்டது. அவர்கள் இருவரும் தங்களுக்கு ‘கடவுளாக’ இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
சாத்தான் – மற்றவர்கள் மூலம் செயல்படுதல்
ஏசாயா புத்தகத்தில் உள்ள பகுதி ‘பாபிலோன் ராஜா’வைப் பற்றியும், எசேக்கியேல் புத்தகத்தில் உள்ள பகுதி ‘தீரு ராஜா’வைப் பற்றியும் பேசுகிறது. ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட விளக்கங்களிலிருந்து அவை மனிதர்களிடம் பேசுவதில்லை என்பது தெளிவாகிறது. ஏசாயா புத்தகத்தில் உள்ள “நான் சித்தம் செய்கிறேன்” என்பது கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு மேலே தனது சிம்மாசனத்தை வைக்க விரும்பியதற்காக தண்டனையாக பூமியில் வீசப்பட்ட ஒருவரை விவரிக்கிறது. எசேக்கியேல் புத்தகத்தில் உள்ள பகுதி, ஒரு காலத்தில் ஏதேன் மற்றும் ‘கடவுளின் மலையில்’ இடம்பெயர்ந்த ஒரு ‘தேவதூத பாதுகாவலரை’ குறிக்கிறது. சாத்தான் (அல்லது லூசிபர்) பெரும்பாலும் தன்னைப் பின்னால் அல்லது வேறொருவர் மூலம் வைக்கிறான். ஆதியாகமத்தில் அவன் பாம்பு மூலம் பேசுகிறான். ஏசாயா புத்தகத்தில் அவன் பாபிலோன் ராஜா மூலம் ஆட்சி செய்கிறான், எசேக்கியேலில் அவன் தீரு ராஜாவை வைத்திருக்கிறான்.
லூசிபர் ஏன் கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தான்?
ஆனால் லூசிஃபர் ஏன் எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் அறிந்த படைப்பாளரை சவால் செய்ய விரும்பினார்? ‘புத்திசாலியாக’ இருப்பதன் ஒரு பகுதி, உங்கள் எதிரியை தோற்கடிக்க முடியுமா இல்லையா என்பதை அறிவது. லூசிஃபருக்கு சக்தி இருக்கலாம், ஆனால் அது அவரது படைப்பாளரை தோற்கடிக்க இன்னும் போதுமானதாக இருக்காது. வெல்ல முடியாத ஒன்றிற்காக ஏன் எல்லாவற்றையும் இழக்க வேண்டும்? ஒரு ‘புத்திசாலி’ தேவதை கடவுளுக்கு எதிரான தனது வரம்புகளை உணர்ந்திருப்பார் – மேலும் தனது கிளர்ச்சியைத் தடுத்து நிறுத்தியிருப்பார் என்று நான் நினைக்கிறேன். அப்படியானால் அவர் ஏன் அவ்வாறு செய்யவில்லை?
ஆனால், கடவுள் தம்முடைய சர்வ வல்லமையுள்ள படைப்பாளர் என்பதை லூசிஃபர் விசுவாசத்தினால் மட்டுமே நம்ப முடிந்தது என்பதைக் கவனியுங்கள் – நமக்கும் அதுவே. படைப்பு வாரத்தில் கடவுள் தேவதூதர்களைப் படைத்தார் என்று பைபிள் கூறுகிறது. உதாரணமாக, யோபு புத்தகத்தில் ஒரு பகுதி நமக்குச் சொல்கிறது:
“வெள்ளியை ஜனங்கள் பெறும் சுரங்கங்கள் உண்டு,
யோபு 38:1
ஜனங்கள் பொன்னை உருக்கிப் புடமிடும் (தூயதாக்கும்) இடங்கள் உண்டு.
4 தாது இருக்கும் பகுதிகளைத் தேடி, வேலையாட்கள் நிலத்தினுள் ஆழமாகத் தோண்டுகிறார்கள்.
யோபு 38:4
ஜனங்கள் வசிக்காத (வாழாத) தூரமான இடங்களிலும், ஒருவரும் சென்றிராத இடங்களிலும், அவர்கள் நிலத்தினுள் ஆழமாகப் போகிறார்கள்.
மற்ற ஜனங்களைக் காட்டிலும் ஆழமான இடங்களில், அவர்கள் கயிறுகளிலிருந்து தொங்குகிறார்கள்.
நிலத்தின் கீழுள்ள பாதைகளைப்பற்றிக் காட்டுப் பறவைகள் கூட அறியாது.
யோபு 38:7
படைப்பு வாரத்தில், பிரபஞ்சத்தின் எங்கோ லூசிஃபர் படைக்கப்பட்டார்; உணர்வுள்ளவராக மாறினார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவருக்குத் தெரிந்ததெல்லாம் இப்போது அவர் இருக்கிறார்; தன்னைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார் என்பதுதான். மேலும், லூசிஃபரையும் பிரபஞ்சத்தையும் தானே படைத்ததாக மற்றொரு உயிரினம் கூறுகிறது. ஆனால் இந்தக் கூற்று உண்மை என்று லூசிஃபருக்கு எப்படித் தெரியும்? ஒருவேளை, இந்த ‘படைப்பாளர்’ என்று அழைக்கப்படும் நபர் லூசிஃபர் தோன்றுவதற்கு சற்று முன்பு நட்சத்திரங்களில் தோன்றியிருக்கலாம். இந்த ‘படைப்பாளர்’ காட்சிக்கு முன்னதாக வந்ததால், அவர் (ஒருவேளை) லூசிஃபரைவிட அதிக சக்தி வாய்ந்தவராகவும், (ஒருவேளை) அதிக அறிவுள்ளவராகவும் இருந்திருக்கலாம். ஆனால் மீண்டும் ஒருவேளை இல்லாமல் இருக்கலாம். ஒருவேளை அவரும் ‘படைப்பாளரும்’ இருவரும் ஒரே நேரத்தில் தோன்றினர். கடவுள் தன்னைப் படைத்தவர் என்றும், கடவுள் தானே நித்தியமானவர் மற்றும் எல்லையற்றவர் என்றும் கடவுளின் வார்த்தையை மட்டுமே லூசிஃபர் ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தது. ஆனால், தனது பெருமையில், அவர் தனது கற்பனையை நம்பத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
நம் மனதில் கடவுள்கள்
லூசிபர், தானும் கடவுளும் (மற்ற தேவதைகளும்) இருவருமே ‘வெளியேறினர்’ என்று நம்ப முடியுமா என்று நீங்கள் சந்தேகிக்கலாம். ஆனால் நவீன அண்டவியலின் சமீபத்திய சிந்தனையின் பின்னணியில் அதே அடிப்படைக் கருத்துதான் இருக்கிறது. ஒன்றுமில்லாத ஒரு குவாண்டம் ஏற்ற இறக்கம் இருந்தது; பின்னர் இந்த ஏற்ற இறக்கத்திலிருந்து பிரபஞ்சம் உருவானது. அதுதான் நவீன அண்டவியல் கோட்பாடுகளின் சாராம்சம். அடிப்படையில், லூசிபர் முதல் ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ் & ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்ஸ் வரை, நீங்கள் மற்றும் நான் வரை அனைவரும் — பிரபஞ்சம் தன்னிறைவு பெற்றதா அல்லது ஒரு படைப்பாளர் கடவுளால் படைக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டதா என்பதை நம்பிக்கையின் மூலம் தீர்மானிக்க வேண்டும்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பார்ப்பது நம்புவது அல்ல. லூசிபர் கடவுளைப் பார்த்தார், அவருடன் பேசினார். ஆனால் கடவுள் தன்னைப் படைத்தார் என்பதை அவர் இன்னும் ‘விசுவாசத்தால்’ ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. கடவுள் அவர்களுக்கு ‘தோன்றினால்’, அவர்கள் நம்புவார்கள் என்று பலர் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், பைபிளில் பலர் கடவுளைக் கண்டார்கள், கேட்டார்கள் — ஆனால் இன்னும் அவர் அவருடைய வார்த்தையை நம்பவில்லை. ‘பார்ப்பது’ மட்டும் ஒருபோதும் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவில்லை. தன்னைப் பற்றியும் தங்களைப் பற்றியும் அவரது வார்த்தையை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டு நம்புவார்களா என்பதுதான் பிரச்சினை. லூசிபரின் வீழ்ச்சி இதனுடன் ஒத்துப்போகிறது.
இன்று பிசாசு என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறான்?
எனவே, பைபிளின் படி, கடவுள் ஒரு ‘கெட்ட பிசாசை’ உருவாக்கவில்லை, மாறாக ஒரு அழகான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான தேவதூத உயிரினத்தை உருவாக்கினார். பெருமையில் அவர் கடவுளுக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்தினார் – அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் சிதைக்கப்பட்டார். ஆனாலும் அவர் தனது அசல் மகிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். கடவுளுக்கும் அவரது ‘எதிரி’ (பிசாசு)க்கும் இடையிலான இந்தப் போட்டியில் நீங்களும், நானும், மனிதகுலம் அனைவரும் போர்க்களத்தின் ஒரு பகுதியாகிவிட்டோம். பிசாசின் உத்தி, லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸில் ‘பிளாக் ரைடர்ஸ்’ போன்ற மோசமான கருப்பு அங்கிகளை அணிவது பற்றியது அல்ல . அவர் நம் மீது தீய சாபங்களை வைப்பதில்லை. அதற்கு பதிலாக, இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் கடவுள் நிறைவேற்றிய மீட்பிலிருந்து நம்மை ஏமாற்ற முயல்கிறார் . பைபிள் கூறுவது போல்:
14 இது எங்களை வியப்படையச் செய்யவில்லை. ஏனென்றால், சாத்தானே ஒளியின் தூதனாக [b] மாறுவேடம் அணிந்திருக்கிறான். 15 எனவே சாத்தானின் வேலைக்காரர்கள் நீதியின் வேலைக்காரர்களைப் போன்று வேடமிடுவது வியப்புக்குரியதல்ல. ஆனால் இவர்கள் இறுதியில் தங்கள் செயலுக்காகத் தண்டிக்கப்படுவர்.
2 கொரி11:14-15
சாத்தானும் அவனுடைய ஊழியர்களும் ‘ஒளி’ போல வேடமிட்டுக்கொள்ள முடியும் என்பதால், நாம் எளிதாக ஏமாற்றப்படுகிறோம். ஒருவேளை இதனால்தான் நற்செய்தி எப்போதும் நமது உள்ளுணர்வுகளுக்கு எதிராகவும், அனைத்து கலாச்சாரங்களுக்கும் எதிராகவும் இயங்குகிறது.