பெந்தெகொஸ்தே தினம் எப்போதும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வருகிறது. அது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வைக் கொண்டாடுகிறது. ஆனால் அன்று என்ன நடந்தது என்பது மட்டுமல்ல, அது எப்போது, ஏன் நடந்தது என்பதும் கடவுளின் திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இது உங்களுக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த பரிசாக அமைகிறது.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் என்ன நடந்தது

‘பெந்தெகொஸ்தே’ பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருந்தால், இயேசுவின் சீடர்களுக்குள் பரிசுத்த ஆவி வந்த நாள் அது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம். இந்த நாளில்தான் கடவுளால் “வெளியே அழைக்கப்பட்டவர்கள்” என்று அழைக்கப்படும் திருச்சபை பிறந்தது.  பைபிளின் அப்போஸ்தலர் 2 ஆம் அதிகாரம் இந்த நிகழ்வைப் பதிவு செய்கிறது. அந்த நாளில், கடவுளின் ஆவி இயேசுவின் முதல் 120 சீடர்கள் மீது இறங்கியது. பின்னர் அவர்கள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மொழிகளில் சத்தமாக அறிவிக்கத் தொடங்கினர். அது மிகவும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது, அந்த நேரத்தில் எருசலேமில் ஆயிரக்கணக்கானோர் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் காண வந்தனர். கூடியிருந்த கூட்டத்தின் முன், பேதுரு முதல் நற்செய்திச் செய்தியைப் பேசினார். ‘அன்று மூவாயிரம் பேர் தங்கள் எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டனர்’ என்று பதிவு பதிவு செய்கிறது (அப்போஸ்தலர் 2:41). அந்த பெந்தெகொஸ்தே ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் நற்செய்தியைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.

இயேசு உயிர்த்தெழுந்து 50 நாட்களுக்குப் பிறகு அந்த நாள் நடந்தது . இந்த 50 நாட்களில்தான் இயேசுவின் சீடர்கள் இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை உறுதியாக நம்பினர். பெந்தெகொஸ்தே ஞாயிற்றுக்கிழமை அவர்கள் பொதுமக்களுக்குச் சென்று வரலாற்றை மாற்றினர். நீங்கள் உயிர்த்தெழுதலை நம்பினாலும் நம்பாவிட்டாலும் , அந்த பெந்தெகொஸ்தே ஞாயிற்றுக்கிழமை நிகழ்வுகள் உங்கள் வாழ்க்கையைப் பாதித்துள்ளன.

பெந்தெகொஸ்தே பற்றிய இந்தப் புரிதல் சரியானது என்றாலும், முழுமையானது அல்ல. பலர் இதேபோன்ற அனுபவத்தின் மூலம் அந்த பெந்தெகொஸ்தே ஞாயிற்றுக்கிழமையை மீண்டும் பெற விரும்புகிறார்கள். இயேசுவின் முதல் சீடர்கள் ‘ஆவியின் வரத்திற்காகக் காத்திருப்பதன்’ மூலம் இந்த பெந்தெகொஸ்தே அனுபவத்தைப் பெற்றனர். எனவே இன்று மக்கள் இதேபோல் ‘காத்திருப்பதன்’ மூலம் அவர் மீண்டும் இதே வழியில் வருவார் என்று நம்புகிறார்கள். எனவே, பலர் கடவுள் மற்றொரு பெந்தெகொஸ்தேவைக் கொண்டுவருவதற்காக மன்றாடுகிறார்கள், காத்திருக்கிறார்கள். இந்த வழியில் சிந்திப்பது, அன்று கடவுளின் ஆவியை இயக்கியது காத்திருப்பு மற்றும் ஜெபம் என்று கருதுகிறது. இந்த வழியில் சிந்திப்பது அதன் துல்லியத்தை இழப்பதாகும். உண்மையில், அப்போஸ்தலர் 2 ஆம் அத்தியாயத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட பெந்தெகொஸ்தே முதல் பெந்தெகொஸ்தே அல்ல.

மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து பெந்தெகொஸ்தே

‘பெந்தெகொஸ்தே’ என்பது உண்மையில் ஒரு வருடாந்திர பழைய ஏற்பாட்டு பண்டிகையாகும். மோசே (கிமு 1500) ஆண்டு முழுவதும் கொண்டாட பல பண்டிகைகளை நிறுவியிருந்தார் . யூத ஆண்டின் முதல் பண்டிகை பஸ்கா. இயேசு ஒரு பஸ்கா பண்டிகையின்போது சிலுவையில் அறையப்பட்டார். பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டிகளின் பலிகளுக்கு அவர் இறந்த சரியான நேரம் ஒரு அடையாளமாக இருந்தது .

இரண்டாவது பண்டிகை முதற்பலன்களின் பண்டிகை . மோசேயின் நியாயப்பிரமாணம் பஸ்கா சனிக்கிழமை (=ஞாயிற்றுக்கிழமை) ‘முதல் பலன்களின் பண்டிகைக்கு’ அடுத்த நாள் கொண்டாடக் கட்டளையிட்டது. இயேசு ஞாயிற்றுக்கிழமை உயிர்த்தெழுந்தார், எனவே அவரது உயிர்த்தெழுதல் சரியாக முதற்பலன்களின் பண்டிகையன்று நிகழ்ந்தது . அவரது உயிர்த்தெழுதல் ‘முதற்பலன்களின்’ நாளில் நடந்ததால், நமது உயிர்த்தெழுதல் பின்னர் தொடரும் என்று அது வாக்குறுதி அளித்தது ( அவரை நம்பும் அனைவருக்கும் ). திருவிழாவின் பெயர் தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போல, அவரது உயிர்த்தெழுதல் உண்மையில் ஒரு ‘முதல் பலன்கள்’ ஆகும்.

‘முதல் பலன்கள்’ ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு சரியாக 50 நாட்களுக்குப் பிறகு யூதர்கள் பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையைக் கொண்டாடினர். (50-ஐ ‘பென்டே’ என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். ஏழு வாரங்களால் கணக்கிடப்பட்டதால்  இது வாரங்களின் பண்டிகை என்றும் அழைக்கப்பட்டது). அப்போஸ்தலர் 2-ன் பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு முன்பு யூதர்கள் 1500 ஆண்டுகளாக பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையைக் கொண்டாடி வந்தனர். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பேதுருவின் செய்தியைக் கேட்க உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் எருசலேமில் இருந்ததற்கான காரணம், அவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையைக் கொண்டாட அங்கு வந்ததால்தான் . இன்றும் யூதர்கள் பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையைக் கொண்டாடுகிறார்கள், ஆனால் அதை ஷாவோத் என்று அழைக்கிறார்கள் .

பெந்தெகொஸ்தே எவ்வாறு கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்பதை பழைய ஏற்பாட்டில் நாம் வாசிக்கிறோம்:

 ¹⁶ 50 நாட்களுக்குப் பிறகு வரும் ஏழாவது ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று கர்த்தருக்கு புதிய தானியக் காணிக்கைகளை கொண்டு வாருங்கள். ¹⁷ அன்று உங்கள் வீட்டிலிருந்து இரண்டு அப்பங்களைக் கொண்டு வாருங்கள். இவை அசைவாட்டும் பலிக்குரியவை. 16 கிண்ணங்கள் அளவுள்ள மாவைப் புளிப்பு சேர்த்து அந்த அப்பங்களைத் தயார் செய்யப் பயன்படுத்துங்கள். இது முதல் அறுவடையானதும் கர்த்தருக்கு நீங்கள் கொடுக்க வேண்டிய காணிக்கையாகும்.

லேவியராகமம்  23:16-17

பெந்தெகொஸ்தேவின் துல்லியம்: ஒரு மனதின் சான்று

அப்போஸ்தலர் 2 பெந்தெகொஸ்தே நிகழ்வுகள் பழைய ஏற்பாட்டு பெந்தெகொஸ்தே (வாரங்களின் பண்டிகை) உடன் துல்லியமாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. அவை வருடத்தின் ஒரே நாளில் நடந்ததால் இதை நாம் அறிவோம். பஸ்கா பண்டிகையில் இயேசுவின் சிலுவை , முதல் பழங்களில் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் வாரங்களின் பண்டிகையில் நிகழும் அப்போஸ்தலர் 2 பெந்தெகொஸ்தே ஆகியவை வரலாற்றின் மூலம் இவற்றை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு மனதை சுட்டிக்காட்டுகின்றன . ஒரு வருடத்தில் பல நாட்கள் இருக்கும்போது, ​​இயேசுவின் சிலுவை, அவரது உயிர்த்தெழுதல், பின்னர் பரிசுத்த ஆவியின் வருகை ஆகியவை மூன்று வசந்த பழைய ஏற்பாட்டு பண்டிகைகளின் ஒவ்வொரு நாளிலும் துல்லியமாக ஏன் நடக்க வேண்டும்? அவை திட்டமிடப்படாவிட்டால். ஒரு மனம் அதன் பின்னால் இருந்தால் மட்டுமே இது போன்ற துல்லியம் நடக்கும்.

பெந்தெகொஸ்தே தினத்தை லூக்கா ‘கருத்தாளா’?

பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையில் ‘நடக்க’ வேண்டும் என்பதற்காக அப்போஸ்தலர் 2 நிகழ்வுகளை லூக்கா (அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தின் ஆசிரியர்) இயற்றினார் என்று ஒருவர் வாதிடலாம். அப்படியானால், அவர் அந்த நேரத்திற்குப் பின்னால் உள்ள ‘மனதாக’ இருந்திருப்பார். ஆனால் அப்போஸ்தலர் 2 பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையை ‘நிறைவேற்றுகிறது’ என்று அவரது கணக்கு கூறவில்லை. அது அதைப் பற்றிக் கூட குறிப்பிடவில்லை. அந்த நாளில் ‘நடக்க’ இந்த வியத்தகு நிகழ்வுகளை உருவாக்குவதற்கு இவ்வளவு சிரமப்பட வேண்டிய அவசியம் என்ன, ஆனால் அது பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையை எவ்வாறு ‘நிறைவேற்றுகிறது’ என்பதைப் படிப்பவருக்குப் புரிய வைக்காதது ஏன்?

உண்மையில், லூக்கா நிகழ்வுகளை விளக்குவதற்குப் பதிலாக அவற்றைப் புகாரளிப்பதில் மிகச் சிறப்பாகச் செயல்பட்டார், இன்றைய பெரும்பாலான மக்களுக்கு அப்போஸ்தலர் 2 இன் நிகழ்வுகள் பழைய ஏற்பாட்டு பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையின் அதே நாளில் வந்தன என்பது தெரியாது. பெந்தெகொஸ்தே அப்போஸ்தலர் 2 இல் தொடங்கியது என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். இன்று பெரும்பாலான மக்கள் அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்பைப் பற்றி அறிந்திருக்காததால், லூக்கா இணைப்பைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு மேதையாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அதை விற்பனை செய்வதில் முற்றிலும் தகுதியற்றவராக இருப்பார்.

பெந்தெகொஸ்தே: ஒரு புதிய சக்தி

அதற்கு பதிலாக, லூக்கா பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகமான யோவேலிலிருந்து ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறார். இது ஒரு நாள் கடவுளின் ஆவி அனைத்து மக்களின் மீதும் ஊற்றப்படும் என்று முன்னறிவித்தது. அப்போஸ்தலர் 2 இன் பெந்தெகொஸ்தே அதை நிறைவேற்றியது.

நற்செய்தி ‘நற்செய்தி’ என்பதற்கான ஒரு காரணம், அது வாழ்க்கையை வித்தியாசமாக – சிறப்பாக வாழ சக்தியை வழங்குகிறது. வாழ்க்கை இப்போது கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான ஒரு சங்கமம் . மேலும் இந்த சங்கமம் அப்போஸ்தலர் 2 பெந்தெகொஸ்தே ஞாயிற்றுக்கிழமை தொடங்கிய கடவுளின் ஆவியின் உள்வாங்கலின் மூலம் நடைபெறுகிறது. நற்செய்தி என்னவென்றால், நாம் இப்போது வாழ்க்கையை வேறு மட்டத்தில் வாழ முடியும். அவருடைய ஆவியின் மூலம் கடவுளுடனான உறவில் நாம் அதை வாழ்கிறோம். பைபிள் இதை இவ்வாறு கூறுகிறது:

 ¹³ இந்தப் பெருமை உங்களையும் சேரும். நீங்களும் உங்கள் இரட்சிப்புக்காக உண்மையான நற்செய்தியைக் கேட்டீர்கள். நீங்கள் நற்செய்தியைக் கேட்டதால் கிறிஸ்துவின் மேல் நம்பிக்கை வைத்தீர்கள். தேவன் தந்த அவரது வாக்குறுதிப்படி பரிசுத்த ஆவியால் கிறிஸ்துவில் உங்களுக்கு அடையாளக் குறியிடப்பட்டீர்கள். ¹⁴ தேவன் தம் மக்களுக்கு வாக்களித்தபடி நாம் பெறுவோம் என்பதற்கு பரிசுத்த ஆவியானவரே உத்தரவாதமாய் உள்ளார். தேவனைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இது முழு விடுதலை தரும். தேவனின் மகிமைக்குப் புகழ்ச்சியைத் தேடித் தருவது தான் இவை எல்லாவற்றின் நோக்கமாக இருக்கும்.

எபேசியர் 1:13-14

¹¹ தேவன் இயேசுவை மரணத்திலிருந்து எழுப்பினார். தேவனுடைய ஆவி உங்களில் இருக்குமானால் பின்னர் அவர் சரீரத்திற்கும் உயிர் தருவார். தேவன் ஒருவரே இயேசுவை மரணத்திலிருந்து எழுப்பியவர். அவர் உங்கள் சரீரங்களுக்கும் உங்களுக்குள் உள்ள ஆவியின் மூலம் உயிர்தருவார்.

ரோமர் 8:11

²³ உலகம் மட்டுமல்ல. நாமும் உள்ளுக்குள் வேதனையோடு காத்துக்கொண்டிருக்கிறோம். தேவனுடைய வாக்குறுதியினுடைய முதல் பாகம் போல் நாம் ஆவியின் முதல் பலனைப் பெற்றிருக்கிறோம். நம்மை தேவன் தமது பிள்ளைகளாக்குவார் என்று நாமும் எதிர்பார்க்கிறோம். அதாவது நாம் நமது சரீரத்தின் விடுதலைக்காக எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம். 

ரோமர் 8:23

நமக்குள் வாசம் செய்யும் கடவுளின் ஆவி மற்றொரு முதற்பலனாகும், ஏனென்றால் ஆவியானவர் ‘கடவுளின் பிள்ளைகளாக’ நாம் மாற்றமடைவதை நிறைவு செய்வதற்கான ஒரு முன்னறிவிப்பாக – ஒரு உத்தரவாதமாக – இருக்கிறார்.

நற்செய்தி ஒரு ஏராளமான வாழ்க்கையை வழங்குகிறது, இது உடைமைகள், இன்பம், அந்தஸ்து, செல்வம் மற்றும் இந்த உலகம் பின்பற்றும் மற்ற அனைத்து அற்ப விஷயங்களின் மூலம் அல்ல. சாலமன் இவற்றை வெற்று குமிழ்கள் என்று கண்டார் . மாறாக, ஏராளமான வாழ்க்கை கடவுளின் ஆவியின் வசிப்பால் வருகிறது. இது உண்மையாக இருந்தால் – கடவுள் நம்மில் வசிக்கவும் அதிகாரம் அளிக்கவும் வழங்குகிறார் – அது ஒரு நல்ல செய்தியாக இருக்கும். ஈஸ்டில் சுடப்பட்ட நல்ல ரொட்டியின் கொண்டாட்டத்துடன் கூடிய பழைய ஏற்பாட்டு பெந்தெகொஸ்தே இந்த வரவிருக்கும் ஏராளமான வாழ்க்கையை சித்தரித்தது. பழைய மற்றும் புதிய பெந்தெகொஸ்தேக்களுக்கு இடையிலான துல்லியம், இந்த துல்லியத்திற்குப் பின்னால் உள்ள மனம் கடவுள்தான் என்பதற்கு சரியான சான்றாகும். இவ்வாறு, அவர் இந்த ஏராளமான வாழ்க்கையின் சக்திக்குப் பின்னால் நிற்கிறார் .