தாமரை தெற்காசியாவின் சின்னமான மலர். தாமரை மலர் பண்டைய வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய அடையாளமாக இருந்தது, இன்றும் அப்படியேயுள்ளது. தாமரை தாவரங்கள் அவற்றின் இலைகளில் ஒரு தனித்துவமான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, இது ஒரு சுய சுத்திகரிப்பின் திறனை வழங்குகிறது, இது மலர்கள் சேற்றிலிருந்து எழும்பினாலும் அசுத்தமாகாது. இந்த இயற்கையான பண்பு மலரின் சேற்றில் இருந்து எழுந்து, அசுத்தத்தால் தீண்டத்தகாததாக அடையாளத்தை குறிக்கிறது. ரிக்வேதம் முதலில் தாமரையை ஒரு உருவகத்தில் (RV 5.LXVIII.7-9) குறிப்பிடுகிறது, அங்கு ஒரு குழந்தையின் பாதுகாப்பான பிறப்புக்கான விருப்பத்தை விவரிக்கிறது. விஷ்ணு குள்ள வாமனாக இருந்தபோது, அவரது துணைவியார் லட்சுமி ஒரு பெரிய தாமரையில் இருந்து பத்மா அல்லது கமலா என தோன்றினார், இவை இரண்டும் “தாமரை” என்று பொருள்படும். லக்ஷ்மி தாமரையுடன் நெருங்கிய தொடர்பைப் பேணுகிறார், பூக்களுக்குள்ளேயே தங்குமிடம் வைத்திருக்கிறார். ஒரு ஷங்கா என்பது சடங்கு மற்றும் மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சங்கு ஓடு. ஷங்கா என்பது ஒரு பெரிய கடல் நத்தை ஓடு, ஆனால் புராணங்களில் ஷங்கா என்பது விஷ்ணுவின் சின்னமாகும், இது பெரும்பாலும் எக்காளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாமரை மற்றும் ஷங்கா ஆகியவை எட்டு அஷ்டமங்கள (நல்ல அறிகுறிகள்) கற்பித்தல் கருவிகளில் இரண்டு. அவை காலமற்ற குணங்கள் அல்லது குணங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் அல்லது அடையாளங்களாக செயல்படுகின்றன. பல நூல்கள் குணங்கள் என்ற கருத்தை விவாதிக்கின்றன, இயல்பான இயற்கை சக்திகள் ஒன்றிணைந்து உலகை மாற்றியமைக்கின்றன. உள்ளே மூன்று குணங்கள். சாம்கியா சிந்தனை: சத்வா (நன்மை, ஆக்கபூர்வமான, இணக்கமான), ராஜாக்கள் (ஆர்வம், செயலில், குழப்பம்), மற்றும் தாமஸ் (இருள், அழிவு, குழப்பம்). நியாய மற்றும் வைஷேஷிகா சிந்தனைப் பள்ளிகள் அதிக குணங்களை அனுமதிக்கின்றன. கடவுளுடைய ராஜ்யம் குணாவாக எப்படி இருக்கும்? இயேசு தேவனுடைய ராஜ்யத்தை ஒரு இயல்பான குணமாக, குணாவாகக் கண்டார், ஏனெனில் அது இயல்பாகவே மாறுகிறது இயேசு தேவனுடைய ராஜ்யத்தை ஒரு இயல்பான குணமாக, குணாவாகக் கண்டார், ஏனெனில் இது உலகளவில் இயல்பாக மாறுகிறது மற்றும் வென்று வருகிறது. நாம் தேவனுடைய… Read More »வனுடைய ராஜ்யமா? . குணத்தை சித்தரிக்கும் தாமரை, சங்கு மற்றும் ஜோடி மீன்கள்