பண்டைய இராசி உங்கள் புற்றுநோய் ராசி

  • by

நண்டு கடகத்தின் பொதுவான உருவத்தை உருவாக்குகிறது, இது நண்டுக்கான லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது. பண்டைய இராசியின் இன்றைய நவீன ஜோதிட ஜாதக வாசிப்பில், அன்பு, நல்ல அதிர்ஷ்டம், ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிய கடகத்திற்க்கான ஜாதக ஆலோசனையைப் பின்பற்றுகிறீர்கள், மேலும் உங்கள் குண்ட்லி மூலம் உங்கள் ஆளுமை பற்றிய நுண்ணறிவைப் பெறுவீர்கள்.

ஆனால் முன்னோர்கள் கடகதை  இந்த வழியில் படித்தார்களா?

முதலில் இதன் பொருள் என்ன?

கவனமாக படியுங்கள்! இதற்கான பதில் உங்கள் ஜோதிடத்தை எதிர்பாராத வழிகளில் திறக்கும் – உங்களை வேறு பயணத்தில் ஈடுபடுத்துகிறது, பின்னர் உங்கள் குண்ட்லியை சரிபார்க்கும்படி நீங்கள் சிந்திப்பீர்கள்…

நாங்கள் பண்டைய ஜோதிடத்தை  ஆராய்ந்தோம், கன்னி முதல் ஜெமினி வரையிலான பண்டைய குண்டலியை ஆராய்ந்தோம், நாங்கள் கர்கா என்றும் அழைக்கப்படும் கடகத்துடன் தொடர்கிறோம்.

கடக விண்மீன் கூட்டத்தின் ஜோதிடம்

கடக நட்சத்திர விண்மீன் தொகுப்பின் இந்தப் படத்தைக் கவனியுங்கள். நட்சத்திரங்களில் ஒரு நண்டு போன்ற எதையும் நீங்கள் பார்க்க முடியுமா?

கடக நட்சத்திர விண்மீன் புகைப்படம். நீங்கள் ஒரு நண்டு பார்க்க முடியுமா?

கடகதில் உள்ள நட்சத்திரங்களை நாம் கோடுகளுடன் இணைத்தால் இன்னும் ஒரு நண்டு ‘பார்ப்பது’ கடினம். இது ஒரு தலைகீழான Y போன்று உள்ளது.

கோடுகளுடன் இணைந்த நட்சத்திரங்களுடன் கடகம் விண்மீன்

வடக்கு அரைக்கோளத்தில் கடகத்யைக் காட்டும் ராசியின் தேசிய புவியியல் சுவரொட்டியின் புகைப்படம் இங்கே.

 கடகத்யுடன் தேசிய புவியியல் நட்சத்திர விளக்கப்படம் வட்டமானது

இதிலிருந்து மக்கள் முதலில் ஒரு நண்டு கொண்டு எப்படி வந்தார்கள்? ஆனால் கடகத் மனித வரலாற்றில் நமக்குத் தெரிந்தவரை செல்கிறது.

மற்ற ராசி விண்மீன்களைப் போலவே, கடகத்யின் உருவமும் விண்மீன் கூட்டத்திலிருந்தே தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மாறாக, ஒரு நண்டு என்ற எண்ணம் முதலில் வந்தது. முதல் ஜோதிடர்கள் பின்னர் ஜோதிடம் மூலம் படத்தை நட்சத்திரங்கள் மீது பதித்தனர். முன்னோர்கள் நண்டு விண்மீனை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு சுட்டிக்காட்டி, அதனுடன் தொடர்புடைய கதையை அவர்களிடம் சொல்ல முடியும்.

ஏன்? முன்னோர்களுக்கு இது என்ன அர்த்தம்?

ராசியில் கடகம்

கடகத்யின் பொதுவான ஜோதிட படங்கள் இங்கே

ஒரு நண்டுடன் கடக ஜோதிட படம்
மற்றொரு நண்டு கடக ஜோதிட படம்
நண்டு அல்ல கடகம் 69 சின்னத்துடன் நண்டுடன் கூடிய கடக இராசி படம்

2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான எகிப்தின் டென்டெரா கோவிலில் உள்ள இராசி இங்கே உள்ளது, கடகத்யின் உருவம் சிவப்பு நிறத்தில் வட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

கடகத்துடன் டெண்டெராவின் பண்டைய எகிப்திய இராசி வட்டமிடப்பட்துட

ஸ்கெட்ச் படத்தை ‘நண்டு’ என்று பெயரிட்டாலும் அது உண்மையில் ஒரு வண்டு போல் தெரிகிறது. சுமார் 4000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பண்டைய எகிப்திய பதிவுகள் கடகத்யை ஒரு ஸ்காராபியஸ் (ஸ்காராப்) வண்டு என்று விவரித்தன, அவை அழியாத தன்மையின் புனிதமான அடையாளமாகும்.

பண்டைய எகிப்தில் கல்மறுபிறப்பு அல்லது மீளுருவாக்கம் குறிக்கிறது. ஒரு கல்வண்டு, அல்லது கல்வண்டு தலை கொண்ட மனிதன், பொதுவாக எகிப்திய கடவுளான கெப்ரி, உதயமாகும் சூரியனை சித்தரிக்கிறார்.

கெப்ரி, ஒரு பண்டைய எகிப்திய கடவுள் ஒரு வண்டு தலையுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார். [1] புதிய இராச்சியம் கல்லறை ஓவியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

பண்டைய கதையில் கடகம்

படைப்பாளர் கடவுள் தனது கதையை வெளிப்படுத்த விண்மீன்களை உருவாக்கினார் என்று பைபிள் கூறுகிறது என்பதை நாம் கண்டோம். கன்னி ராசியில் இருந்து இராசி அறிகுறிகள் இந்த கதையை நமக்குக் காட்டுகின்றன.

கடகத் கதையை மேலும் அதிகரிக்கிறது. நவீன ஜாதக அர்த்தத்தில் நீங்கள் கடகத்யாக இல்லாவிட்டாலும், கடகத்யின் ஜோதிடக் கதையை அறிந்து கொள்வது தகுந்தது.

கடகத்தின் உண்மையான பொருள்

பண்டைய எகிப்தியர்கள் அந்த இராசி கதையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தனர், எனவே நவீன ஜோதிட ஜாதகத்தின் நண்டுக்கு பதிலாக கல்வண்டு, கடகத்யின் பண்டைய இராசி அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முக்கியமானது. எகிப்தியலாளர் சர் வாலஸ் பட்ஜ் கெபெரா மற்றும் பண்டைய எகிப்தியர்களின் கல் வண்டு பற்றி இதை எழுதினார்

கெபெரா ஒரு பழைய ஆதிகால கடவுள், மற்றும் ஒரு புதிய இருப்புக்கு வரவிருக்கும் வாழ்க்கையின் கிருமியைக் கொண்டிருக்கும் பொருளின் வகை; இவ்வாறு அவர் ஆன்மீக உடல் உயரவிருந்த இறந்த உடலைக் குறித்தது. ஒரு தலைக்கு வண்டு வைத்திருக்கும் மனிதனின் வடிவத்தில் அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த பூச்சி அவரது சின்னமாக மாறியது, ஏனெனில் அது சுயமாக பிறந்து சுயமாக உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

சர் டபிள்யூ. ஏ. பட்ஜ். எகிப்திய மதம் ப 99

கல் வண்டு: உயிர்த்தெழுதலின் பண்டைய சின்னம்

கல் வண்டுகளாக மாற்றுவதற்கு முன்பு பல வாழ்க்கை நிலைகளை கடந்து செல்கிறது. முட்டையிலிருந்து குஞ்சு பொரித்தபின், ஸ்காரப்கள் புழு போன்ற லார்வாக்களாக கிரப்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சாணங்கள், பூஞ்சை, வேர்கள் அல்லது அழுகிய இறைச்சி போன்ற சிதைந்த பொருள்களை உணவாக்கி, நிலத்தில் வாழ்கின்றன.

ஒரு க்ரபாக வலம் வந்த பிறகு, அது தன்னை ஒரு வளுவளுப்பான நிலைக்கு மாற்றுகிறது. இந்த நிலையில் அனைத்து செயல்பாடுகளும் நிறுத்தப்படும். உணவு இனி எடுக்கப்படுவதில்லை மற்றும் அனைத்து புலன்களும் மூடப்படும். வாழ்க்கையின் அனைத்து செயல்பாடுகளும் மூடப்பட்டு, கல்கூச்சினுள் உறங்குகிறது. இங்கே க்ரப் உருமாற்றத்திற்கு உட்படுகிறது, அதன் உடல் கரைந்து பின்னர் மீண்டும் கூடுகிறது. நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் முழு வளர்ச்சிக்கான கல்கூச்சிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. அதன் வளர்ந்த வண்டு வடிவம் புழு போன்ற உடலை ஒத்திருக்காது, அது தரையில் மட்டுமே வலம் வரக்கூடும். இப்போது வண்டு வெடிக்கிறது, பறக்கிறது மற்றும் காற்றில் மற்றும் சூரிய ஒளியில் விருப்பப்படி உயர்கிறது.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் கல் வண்டுகளை வணங்கினர், ஏனெனில் முதல் மனிதர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட உயிர்த்தெழுதலைக் இது குறிக்கிறது.

கடகம் – உயிர்த்தெழுந்த உடலை பற்றிய சின்னம்

நமது வாழ்க்கையும் இதே மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறது என்று கடகம் அறிவிக்கிறது. இப்போது நாம் பூமியில் வாழ்கிறோம், உழைப்பு மற்றும் துன்பத்தின் அடிமைகள், இருளும் சந்தேகமும் நிறைந்தவை – பூமியில் பிறந்த மற்றும் அழுக்கு நிறைந்த கிரப்ஸ் போன்ற இயலாமை மற்றும் தொல்லைகளின் முடிச்சுகள் இருந்த்த போதிலும், நம்மிடம் விதையும் இறுதி மகிமைக்கான சாத்தியக்கூறுகளும் உள்ளன.

பின்னர் நமது பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மரணத்தில் முடிவடைந்து, மம்மியைப் போன்ற நிலைக்குச் செல்கிறது, அதில் நமது உள் நபர் மரணத்தில் தூங்குகிறார், கல்லறைகளில் இருந்து வெடிக்க உயிர்த்தெழுதல் அழைப்புக்காக நம் உடல் காத்திருக்கிறது. இது கடகத்தின் பண்டைய அர்த்தமும் அடையாளமும் ஆகும் – மீட்பர் அழைக்கும் போது உடலின் உயிர்த்தெழுதல் தூண்டப்படும்.

க்ரப் அதன் உறக்கத்திலிருந்து வெடிக்கும்போது இறந்தவர்கள் விழித்திருப்பார்கள்.

பூமியின் தூளிலே நித்திரைபண்ணுகிறவர்களாகிய அநேகரில் சிலர் நித்தியஜீவனுக்கும், சிலர் நித்திய நிந்தைக்கும் இகழ்ச்சிக்கும் விழித்து எழுந்திருப்பார்கள்.
ஞானவான்கள் ஆகாயமண்டலத்தின் ஒளியைப்போலவும், அநேகரை நீதிக்குட்படுத்துகிறவர்கள் நட்சத்திரங்களைப்போலவும் என்றென்றைக்குமுள்ள சதாகாலங்களிலும் பிரகாசிப்பார்கள்.

தானியேல் 12:2-3

அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் பாதையில் நாம் பின்பற்றும்படி கிறிஸ்து அழைக்கும் போது இது நடக்கும்.

20 கிறிஸ்துவோ மரித்தோரிலிருந்து, நித்திரையடைந்தவர்களில் முதற்பலனானார்.
21 மனுஷனால் மரணம் உண்டானபடியால், மனுஷனால் மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் உண்டாயிற்று.
22 ஆதாமுக்குள் எல்லாரும் மரிக்கிறதுபோல, கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாரும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள்.
23 அவனவன் தன்தன் வரிசையிலே உயிர்ப்பிக்கப்படுவான், முதற்பலனானவர் கிறிஸ்து; பின்பு அவர் வருகையில் அவருடையவர்கள் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள்.
24 அதன்பின்பு முடிவு உண்டாகும்; அப்பொழுது அவர் சகல துரைத்தனத்தையும் சகல அதிகாரத்தையும் வல்லமையையும் பரிகரித்து, தேவனும் பிதாவுமாயிருக்கிறவருக்கு ராஜ்யத்தை ஒப்புக்கொடுப்பார்.
25 எல்லாச் சத்துருக்களையும் தமது பாதத்திற்குக் கீழாக்கிப்போடும்வரைக்கும், அவர் ஆளுகைசெய்யவேண்டியது.
26 பரிகரிக்கப்படுங் கடைசிச் சத்துரு மரணம்.
27 சகலத்தையும் அவருடைய பாதத்திற்குக் கீழ்ப்படுத்தினாரே; ஆகிலும் சகலமும் அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டதென்று சொல்லியிருக்கும் போது, சகலத்தையும் அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தினவர் கீழ்ப்படுத்தப்படவில்லையென்பது வெளியரங்கமாயிருக்கிறது.
28 சகலமும் அவருக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கும்போது, தேவனே சகலத்திலும் சகலமுமாயிருப்பதற்கு, குமாரன் தாமும் தமக்குச் சகலத்தையும் கீழ்ப்படுத்தினவருக்குக் கீழ்ப்பட்டிருப்பார்.

1 கொரிந்தியர் 15:20-28

ஒரு புதிய உயிர்த்தெழுதல் அற்புதம்

வளர்சியடைந்த க்கிராப் ஒரு வித்தியாசமான சாராம்சத்தைக் கொண்டிருப்பதால், அது எழுந்த புழு போன்ற கிரபிலிருந்து பிரித்தெடுப்பதன் மூலம் அதின் அம்சங்களும் திறன்களும் கற்பனை செய்ய முடியாதவையாகிறது, எனவே நமது உயிர்த்தெழுந்த உடல் இன்றுள்ள நமது உடல்களை விட வித்தியாசமான சாரமாக இருக்கும்.

20 நம்முடைய குடியிருப்போ பரலோகத்திலிருக்கிறது, அங்கேயிருந்து கர்த்தராயிருக்கிற இயேசுகிறிஸ்து என்னும் இரட்சகர் வர எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம்.
21 அவர் எல்லாவற்றையும் தமக்குக் கீழ்ப்படுத்திக்கொள்ளத்தக்க தம்முடைய வல்லமையான செயலின்படியே, நம்முடைய அற்பமான சரீரத்தைத் தம்முடைய மகிமையான சரீரத்திற்கு ஒப்பாக மறுரூபப்படுத்துவார்.

பிலிப்பியர் 3:20-21

35 ஆகிலும், மரித்தோர் எப்படி எழுந்திருப்பார்கள், எப்படிப்பட்ட சரீரத்தோடே வருவார்களென்று ஒருவன் சொல்வானாகில்,
36 புத்தியீனனே, நீ விதைக்கிற விதை செத்தாலொழிய உயிர்க்கமாட்டாதே.
37 நீ விதைக்கிறபோது, இனி உண்டாகும் மேனியை விதையாமல், கோதுமை, அல்லது மற்றொரு தானியத்தினுடைய வெறும் விதையையே விதைக்கிறாய்.
38 அதற்கு தேவன் தமது சித்தத்தின்படியே மேனியைக் கொடுக்கிறார்; விதை வகைகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் அததற்கேற்ற மேனியையே கொடுக்கிறார்.
39 எல்லா மாம்சமும் ஒரே விதமான மாம்சமல்ல; மனுஷருடைய மாம்சம் வேறே, மிருகங்களுடைய மாம்சம் வேறே, மச்சங்களுடைய மாம்சம் வேறே, பறவைகளுடைய மாம்சம் வேறே.
40 வானத்துக்குரிய மேனிகளுமுண்டு, பூமிக்குரிய மேனிகளுமுண்டு; வானத்துக்குரிய மேனிகளுடைய மகிமையும் வேறே, பூமிக்குரிய மேனிகளுடைய மகிமையும் வேறே;
41 சூரியனுடைய மகிமையும் வேறே, சந்திரனுடைய மகிமையும் வேறே, நட்சத்திரங்களுடைய மகிமையும் வேறே, மகிமையிலே நட்சத்திரத்துக்கு நட்சத்திரம் விசேஷித்திருக்கிறது.
42 மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் அப்படியே இருக்கும். அழிவுள்ளதாய் விதைக்கப்படும், அழிவில்லாததாய் எழுந்திருக்கும்;
43 கனவீனமுள்ளதாய் விதைக்கப்படும், மகிமையுள்ளதாய் எழுந்திருக்கும்; பலவீனமுள்ளதாய் விதைக்கப்படும், பலமுள்ளதாய் எழுந்திருக்கும்.
44 ஜென்ம சரீரம் விதைக்கப்படும், ஆவிக்குரிய சரீரம் எழுந்திருக்கும்; ஜென்ம சரீரமுமுண்டு, ஆவிக்குரிய சரீரமுமுண்டு.
45 அந்தப்படியே முந்தின மனுஷனாகிய ஆதாம் ஜீவாத்துமாவானான் என்றெழுதியிருக்கிறது, பிந்தின ஆதாம் உயிர்ப்பிக்கிற ஆவியானார்.
46 ஆகிலும் ஆவிக்குரிய சரீரம் முந்தினதல்ல, ஜென்மசரீரமே முந்தினது; ஆவிக்குரிய சரீரம் பிந்தினது.
47 முந்தின மனுஷன் பூமியிலிருந்துண்டான மண்ணானவன்; இரண்டாம் மனுஷன் வானத்திலிருந்து வந்த கர்த்தர்.
48 மண்ணானவன் எப்படிப்பட்டவனோ மண்ணானவர்களும் அப்படிப்பட்டவர்களே; வானத்துக்குரியவர் எப்படிப்பட்டவரோ, வானத்துக்குரியவர்களும் அப்படிப்பட்டவர்களே.
49 மேலும் மண்ணானவனுடைய சாயலை நாம் அணிந்திருக்கிறதுபோல, வானவருடைய சாயலையும் அணிந்துகொள்வோம்.

1 கொரிந்தியர் 15:35-49

இராஜா மீண்டும் வரும்போது

இது எப்போது நடக்கும் என்றால் அவர் திரும்பி வரும்போது நடக்கும்.

13 அன்றியும், சகோதரரே, நித்திரையடைந்தவர்களினிமித்தம் நீங்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களான மற்றவர்களைப் போலத் துக்கித்து, அறிவில்லாதிருக்க எனக்கு மனதில்லை.
14 இயேசுவானவர் மரித்து பின்பு எழுந்திருந்தாரென்று விசுவாசிக்கிறோமே; அப்படியே இயேசுவுக்குள் நித்திரையடைந்தவர்களையும் தேவன் அவரோடேகூடக் கொண்டுவருவார்.
15 கர்த்தருடைய வார்த்தையை முன்னிட்டு நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறதாவது: கர்த்தருடைய வருகைமட்டும் உயிரோடிருக்கும் நாம் நித்திரையடைந்தவர்களுக்கு முந்திக்கொள்வதில்லை.
16 ஏனெனில், கர்த்தர் தாமே ஆரவாத்தோடும், பிரதான தூதனுடைய சத்தத்தோடும், தேவ எக்காளத்தோடும் வானத்திலிருந்து இறங்கிவருவார்; அப்பொழுது கிறிஸ்துவுக்குள் மரித்தவர்கள் முதலாவது எழுந்திருப்பார்கள்.
17 பின்பு உயிரோடிருக்கும் நாமும் கர்த்தருக்கு எதிர்கொண்டுபோக மேகங்கள்மேல், அவர்களோடேகூட ஆகாயத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, இவ்விதமாய் எப்பொழுதும் கர்த்தருடனேகூட இருப்போம்.
18 ஆகையால், இந்த வார்த்தைகளினாலே நீங்கள் ஒருவரையொருவர் தேற்றுங்கள்.

1 தெசலோனிக்கேயர் 4:13-18

கடக ஜாதகம்

ஜாதகம் கிரேக்க ‘ஹோரோ’ (மணிநேரம்) என்பதிலிருந்து வருகிறது, மேலும் சிறப்பு மணிநேரங்கள் அல்லது நேரங்களைக் குறிக்கும் (ஸ்கோபஸ்) என்று பொருள். கடகத்தின் நேரத்தை (ஹோரோ) இயேசு பின்வரும் வழியில் குறித்தார்

24 என் வசனத்தைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பினவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு; அவன் ஆக்கினைத்தீர்ப்புக்குட்படாமல், மரணத்தைவிட்டு நீங்கி, ஜீவனுக்குட்பட்டிருக்கிறான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.
25 மரித்தோர் தேவகுமாரனுடைய சத்தத்தைக் கேட்குங்காலம் வரும், அது இப்பொழுதே வந்திருக்கிறது; அதைக் கேட்கிறவர்கள் பிழைப்பார்கள் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.
26 ஏனெனில், பிதாவானவர் தம்மில் தாமே ஜீவனுடையவராயிருக்கிறதுபோல, குமாரனும் தம்மில்தாமே ஜீவனுடையவராயிருக்கும்படி அருள் செய்திருக்கிறார்.

யோவான் 5:24-26

உலகை வார்த்தையால் படைத்தவர் மீண்டும் வார்த்தையை கூறுகிற காலம் வருகிறது. கேட்பவர்கள் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திருப்பார்கள். நட்சத்திரங்களிலிருந்து முன்னோர்கள் வாசித்த இந்த உயிர்த்தெழுதல் நேரத்தின் அடையாளமாக கடகம் இருந்தது.

உங்கள் கடகத்தின் கூற்று

நீங்கள் இன்று கடகத் ஜாதகத்தை பின்வரும் வழியில் பயன்படுத்தலாம்.

உங்கள் உயிர்த்தெழுதலின் நேரத்தை தொடர்ந்து எதிர்நோக்குமாறு கடகம் சொல்கிறது. அத்தகைய உயிர்த்தெழுதல் இல்லை என்று சொல்பவர்கள் உங்களை முட்டாளாக்க வேண்டாம். நீங்கள் இவ்வுலகில் புசிபதற்கும் குடிப்பதற்கும் உலக்த்துகாகவே வாழ்ந்தால் நீங்கள் முட்டாளாக்கப்படுவீர்கள். நீங்கள் உலகம் முழுவதையும் பெற்று, அதை காதலர்களாலும், இன்பங்களாலும் மற்றும் உற்சாகங்களாலும் நிறைந்து வாழ்ந்து, உங்கள் ஆன்மாவை இழந்தால், உங்களுக்கு லாபமென்ன?

எனவே உறுதியாக நிற்கவும். எதுவும் உங்களை அசைக்க வேண்டாம். உங்கள் கண்களை பார்பவைகள் மீது அல்ல, ஆனால் காணாதவை மீது இருக்க சரி செய்யுங்கள். காணப்படுவது தற்காலிகமானது, ஆனால் காணாதது நித்தியமானது. கண்ணுக்குத் தெரியாத நிலையில், அவர்களை அழைப்பதற்கான குரலுக்காக உங்களுடன் காத்திருக்கும் தூக்கத்தின் ஒரு பெரிய கூட்டம் வளர்கிறது. கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் பார்க்கூடாதபடி தடுக்கும் எல்லாவற்றையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, எளிதில் சிக்க வைக்கும் பாவத்தைத் தூக்கி எறியுங்கள். உங்களுக்காகக் குறிக்கப்பட்ட ஓட்டத்தில் விடாமுயற்சியுடன் ஓடுங்கள், விசுவாசத்தின் முன்னோடியாகவும் முழுமையாக்கியவரான அந்த ஜீவனுள்ள ஆட்டின் மீது உங்கள் கண்களை பதியவைக்கவும். அவர் முன் வைத்த மகிழ்ச்சிக்கு அவர் சிலுவையைத் தாங்கி, அதன் அவமானத்தைத் துடைத்து, தேவனுடைய சிம்மாசனத்தின் வலது புறத்தில் அமர்ந்தார். பாவிகளிடமிருந்து இத்தகைய எதிர்ப்பைத் தாங்கியவரைக் கவனியுங்கள், இதனால் நீங்கள் சோர்வடையாமலும் இருதயத்தை இழக்காமலும் இருப்பீர்கள்.

மேலும் இராசி கதையின் வழியாகவும், கடகத்தை ஆழமாகவும் கற்க

மீட்பர் உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் தனது மீட்பை நிறைவு செய்வார் என்பதைக் குறிக்க மீட்பர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கடகத்தை நட்சத்திரங்களில் வைத்தார். இராசி கதை சிம்மமுடன் முடிகிறது.

பண்டைய ஜோதிஷா ஜோதிடத்தின் அடிப்படையை இங்கே அறிக. கன்னி ராசியுடன் அதன் தொடக்கத்தைப் படியுங்கள்.

ஆனால் கடகத்துடன் தொடர்புடைய மேலும் எழுத்துக்களைப் படியுங்கள்:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *