உயிர்த்தெழுதலின் முதல் பலன் : உங்களுக்கான வாழ்க்கை

இந்து நாட்காட்டியின் கடைசி பெளர்ணமியில் ஹோலியை கொண்டாடுகிறோம். அதன் சந்திர-சூரிய தோற்றத்துடன், ஹோலி மேற்கு நாட்காட்டியில் சுற்றி வருகிறது, வசந்த காலத்தின் மகிழ்ச்சியான பண்டிகையாக, பொதுவாக மார்ச் மாதத்தில் வரும். பலர் ஹோலியைக் கொண்டாடுகிறார்கள் என்றாலும், சிலர் முதல் பலனுக்கு இணையாக இருப்பதை உணர்கிறார்கள், பின்னர் கொண்டாடிய ஈஸ்டர் பண்டிகை. இந்த கொண்டாட்டங்கள் வசந்தகாலத்தில் பெளர்ணமியில் நிகழ்கின்றன, எனவே அவை பெரும்பாலும் ஒத்துப்போகின்றன.

ஹோலி கொண்டாடப்பட்டது

மக்கள் ஹோலியை மகிழ்ச்சியான வசந்த பண்டிகை, அன்பின் விழா அல்லது வண்ண விழா என்று கொண்டாடுகிறார்கள். அதன் மிக முக்கியமான நோக்கம் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தை அறுவடை சடங்காக கொண்டாடுகிறது. பாரம்பரிய இலக்கியம், ஹோலியை ஏராளமான வசந்தகால அறுவடைகளைக் கொண்டாடும் ஒரு பண்டிகையாக அடையாளம் காணப்பட்டது.

தீமைக்கு எதிரான நல்ல வெற்றியை ஹோலி கொண்டாடுகிறது. ஹோலிகா தஹானின் மாலையைத் தொடர்ந்து, ஹோலி (அல்லது ரங்வாலி ஹோலி, துலேதி, துலந்தி, அல்லது பக்வா) அடுத்த நாள் தொடர்கிறது.

மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வண்ணங்களை பூசுவதன் மூலம் ஹோலியை கொண்டாடுகிறார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நனைக்கவும் வண்ணம் பூசவும் நீர் துப்பாக்கிகள் மற்றும் நீர் நிரப்பப்பட்ட பலூன்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இது ஒரு நீர் சண்டை போன்றது, ஆனால் வண்ண நீருடன். . யார் வேண்டுமானாலும் பொதுவாக விளையாடல்லாம், நண்பர் அல்லது அந்நியன், பணக்காரர் அல்லது ஏழை, ஆண் அல்லது பெண், குழந்தைகள் அல்லது பெரியவர்கள். திறந்த வீதிகள், பூங்காக்கள், கோயில்கள் மற்றும் கட்டிடங்களுக்கு வெளியே வண்ண களியாட்டம் நிகழ்கிறது. குழுக்கள் மேளங்கள் மற்றும் இசைக்கருவிகளை எடுத்து, ஒர் இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்கின்றனர், பாடுகின்றனர், நடனம் ஆடுகின்றனர். நண்பர்களும் எதிரிகளும் ஒன்றிணைந்து வண்ண பொடிகளை ஒருவருக்கொருவர் வீச, சிரிக்க, வதந்திகள், பின்னர் ஹோலி சுவையான உணவுகள், உணவு மற்றும் பானங்கள் ஆகியவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். காலையின் பிற்பகுதியில், எல்லோரும் வண்ணங்களின் சித்திரம் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள், எனவே இதற்கு “வண்ணங்களின் விழா” என்று பெயர்.

ஹோலியின் மிகவும் தனித்துவமானது அதன் சமூக பங்கு தலைகீழ். ஒரு லேட்ரின் துப்புரவாளர் ஒரு பிராமண மனிதனைத் தாக்க முடியும், அது திருவிழாவின் பங்கு தலைகீழின் ஒரு பகுதியாகும். பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள், உடன்பிறப்புகள், அயலவர்கள் மற்றும் வெவ்வேறு சாதியினரிடையே உள்ள அன்பு மற்றும் மரியாதையின் வழக்கமான வெளிப்பாடுகள் அனைத்தும் தலைகீழானவை.

ஹோலி புராணம்

ஹோலிக்கு பின்னால் பல புராணங்கள் உள்ளன. ஹோலிகா தகனத்தில் இருந்து தொடரும் கதை, இரண்யகாசிபு மன்னனின் தலைவிதியைப் பற்றியது, அவரது சிறப்பு அதிகாரங்கள் பிரகலனாதாவைக் கொல்ல திட்டமிட்டன. அவரைக் கொல்ல முடியவில்லை: மனிதனால் அல்லது விலங்குகளால், உட்புறங்களில் அல்லது வெளியில், பகல் அல்லது இரவு நேரங்களில், ஏவுகணைகள் அல்லது கையடக்க ஆயுதங்களால், நிலம், நீர் அல்லது காற்றில் அல்ல. பிரகலனாதாவை எரிக்க ஹோலிகா எடுத்த முயற்சி தோல்வியடைந்த பின்னர், நரசிம்ம வடிவத்தில் விஷ்ணு, அரை மனிதனும் அரை சிங்கமும் (மனிதனோ விலங்கோ அல்லாமல்), அந்தி வேளையில் (பகலும் அல்லது இரவும் அல்ல), இரண்யகசிபுவை ஒரு வீட்டு வாசலுக்கு அழைத்துச் சென்றார் (உட்புறமாகவோ அல்லது வெளியிலோ அல்ல), அவரை மடியில் (நிலம், நீர், காற்று அல்ல) வைத்து, பின்னர் ராஜாவை தனது சிங்கம் நகங்களால் வெளியேற்றினார் (ஒரு கையால் அல்லது ஏவப்பட்ட ஆயுதமும் அல்ல). இந்த கதையில் ஹோலி தீமையை நன்மை வென்றதால் கொண்டாடப்படுகிறது.

இதேபோல், முதல் பலன்கள் ஒரு வெற்றியைக் கொண்டாடுகின்றன, ஆனால் ஒரு பொல்லாத ராஜா மீது அல்ல, மரணத்தின் மீதாகும். எவ்வாறு முதல் பலன்கள் ஈஸ்டர் ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதை தெளிவுபடுத்துகின்றன, உங்களுக்கும் எனக்கும் புதிய வாழ்க்கையை வழங்குகின்றன என்பதை நற்செய்தி விளக்குகிறது.

பண்டைய எபிரேய வேத விழாக்கள்

கடந்த வாரம் இயேசுவின் அன்றாட நிகழ்வுகளை நாங்கள் பின்பற்றினோம். புனித யூத பண்டிகையான பஸ்கா பண்டிகையில் அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார், வாரத்தின் ஏழாம் நாளான சப்பாத்தில் மரணத்தில் ஓய்வெடுத்தார். கடவுள் இந்த புனித நாட்களை எபிரேய வேதங்களில் முன்பே நிறுவினார். அந்த வழிமுறைகள் பின்வருமாறு:

ன்னும் கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி:
2 நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: சபைகூடிவந்து பரிசுத்த நாட்களாக ஆசரிக்கும்படி, நீங்கள் கூறவேண்டிய கர்த்தருடைய பண்டிகை நாட்களாவன:
3 ஆறுநாளும் வேலை செய்யவேண்டும்; ஏழாம்நாள் பரிசுத்த சபைகூடுதலான ஓய்வுநாள், அதில் ஒரு வேலையும் செய்யவேண்டாம்; அது உங்கள் வாசஸ்தலங்களிலெல்லாம் கர்த்தருக்கென்று ஓய்ந்திருக்கும் நாளாயிருப்பதாக.
4 சபைகூடிவந்து பரிசுத்தமாய் ஆசரிக்கும்படி, நீங்கள் குறித்தகாலத்தில் கூறவேண்டிய கர்த்தரின் பண்டிகைகளாவன:
5 முதலாம் மாதம் பதினாலாம் தேதி அந்திநேரமாகிற வேளையிலே கர்த்தரின் பஸ்காபண்டிகையும்,

லேவியராகமம் 23: 1-5

1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பரிந்துரைக்கப்பட்ட இந்த இரண்டு புனித பண்டிகைகளிலும் இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் மீதமுள்ளவை சரியாக நடந்தன என்பது ஆர்வமாக இல்லையா?

ஏன்? இதற்கு என்ன பொருள்?

இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டது பஸ்கா (6 ஆம் நாள்) மற்றும் அவரது ஓய்வு ஓய்வுநாளில் (நாள் 7) நிகழ்ந்தது

பண்டைய எபிரேய வேத விழாக்களுடன் இந்த நேரம் தொடர்கிறது. பஸ்கா மற்றும் சப்பாத்துக்குப் பிறகு அடுத்த திருவிழா ‘முதல் பலன்கள் ’ .  எபிரேய வேதங்கள் இந்த வழிமுறைகளை வழங்கின.

எபிரேய அறுபின் விழா

9 பின்னும் கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி:10 நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் நீங்கள் போய்ச் சேர்ந்து, அதின் வெள்ளாண்மையை அறுக்கும்போது, உங்கள் அறுப்பின் முதற்பலனாகிய ஒரு கதிர்க்கட்டை ஆசாரியனிடத்தில் கொண்டுவரக்கடவீர்கள்.11 உங்களுக்காக அது அங்கிகரிக்கப்படும்படி, ஆசாரியன் அந்தக்கதிர்க்கட்டை ஓய்வுநாளுக்கு மறுநாளில் கர்த்தருடைய சந்நிதியில் அசைவாட்டவேண்டும்.

லேவியராகமம் 23: 9-11

14 உங்கள் தேவனுக்குக் காணிக்கையை நீங்கள் கொண்டுவரும் அந்நாள் மட்டும், அப்பமும் வாட்டிய கதிரும் பச்சைக்கதிரும் புசியீர்களாக; இது உங்கள் வாசஸ்தலங்களில் எல்லாம் உங்கள் தலைமுறைதோறும் சொல்லவேண்டிய நித்திய கட்டளை.

லேவியராகமம் 23:14

பஸ்காவின் ‘சப்பாத்துக்கு மறுநாள்’ மூன்றாவது புனித பண்டிகை, முதற்பலன். ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த நாளில் பிரதான ஆசாரியன் பரிசுத்த ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து கர்த்தருக்கு முதல் வசந்த தானிய அறுவடையை வழங்கினார். ஹோலியைப் போலவே, இது குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது, ஏராளமான அறுவடையை நோக்கி மக்கள் திருப்தியுடன் சாப்பிட உதவுகிறது.

இயேசு மரணத்தில் ஓய்வெடுத்த சப்பாத்தின் மறுநாளே, ஒரு புதிய வாரத்தின் ஞாயிறு, நிசான் 16. பிரதான ஆசாரியர் கோயிலுக்குள் சென்றபோது, ​​புதிய வாழ்க்கையின் ‘முதல் பழங்களை’ வழங்கும் இந்த நாளில் என்ன நடந்தது என்று நற்செய்தி பதிவு செய்கிறது.

இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்

ரத்தின் முதலாம்நாள் அதிகாலையிலே தாங்கள் ஆயத்தம்பண்ணின அந்த கந்தவர்க்கங்களை அவர்கள் எடுத்துக்கொண்டு வேறு சில ஸ்திரீகளோடுங்கூடக் கல்லறையினிடத்தில் வந்தார்கள்.
2 கல்லறையை அடைத்திருந்த கல் புரட்டித் தள்ளப்பட்டிருக்கிறதைக் கண்டு,
3 உள்ளே பிரவேசித்து, கர்த்தராகிய இயேசுவின் சரீரத்தைக் காணாமல்,
4 அதைக் குறித்து மிகுந்த கலக்கமடைந்திருக்கையில், பிரகாசமுள்ள வஸ்திரந்தரித்த இரண்டுபேர் அவர்கள் அருகே, நின்றார்கள்.
5 அந்த ஸ்திரீகள் பயப்பட்டுத் தலைகவிழ்ந்து தரையை நோக்கி நிற்கையில், அந்த இரண்டுபேரும் அவர்களை நோக்கி: உயிரோடிருக்கிறவரை நீங்கள் மரித்தோரிடத்தில் தேடுகிறதென்ன?
6 அவர் இங்கே இல்லை, அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்.
7 மனுஷகுமாரன் பாவிகளான மனுஷர் கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படவும், சிலுவையில் அறையப்படவும், மூன்றாம்நாளில் எழுந்திருக்கவும் வேண்டுமென்பதாக அவர் கலிலேயாவிலிருந்த காலத்தில் உங்களுக்குச் சொன்னதை நினைவுகூருங்கள் என்றார்கள்.
8 அப்பொழுது அவர்கள் அவருடைய வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்து,
9 கல்லறையை விட்டுத் திரும்பிப் போய், இந்தச் சங்கதிகளெல்லாவற்றையும் பதினொருவருக்கும் மற்றெல்லாருக்கும் அறிவித்தார்கள்.
10 இவைகளை அப்போஸ்தலருக்குச் சொன்னவர்கள் மகதலேனா மரியாளும், யோவன்னாளும், யாக்கோபின் தாயாகிய மரியாளும் இவர்களுடனேகூட இருந்த மற்ற ஸ்திரீகளுமே.
11 இவர்களுடைய வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு வீண்பேச்சாகத் தோன்றினதினால், அவர்கள் இவர்களை நம்பவில்லை.
12 பேதுருவோ எழுந்திருந்து கல்லறையினிடத்திற்கு ஓடி, அதற்குள்ளே குனிந்துபார்க்கையில், சீலைகளைத் தனிப்பட வைத்திருக்கக்கண்டு, சம்பவித்ததைக் குறித்துத் தன்னில் ஆச்சரியப்பட்டுக்கொண்டுபோனான்.
13 அன்றையத்தினமே அவர்களில் இரண்டுபேர் எருசலேமுக்கு ஏழு அல்லது எட்டு மைல் தூரமான எம்மாவு என்னும் கிராமத்துக்குப் போனார்கள்.
14 போகையில் இந்த வர்த்தமானங்கள் யாவையுங்குறித்து அவர்கள் ஒருவரோடொருவர் பேசிக்கொண்டார்கள்.
15 இப்படி அவர்கள் பேசி, சம்பாஷித்துக்கொண்டிருக்கையில், இயேசு தாமே சேர்ந்து அவர்களுடனேகூட நடந்துபோனார்.
16 ஆனாலும் அவரை அறியாதபடிக்கு அவர்களுடைய கண்கள் மறைக்கப்பட்டிருந்தது.
17 அப்பொழுது அவர் அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் துக்கமுகமுள்ளவர்களாய் வழிநடந்து, ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொள்ளுகிற காரியங்கள் என்னவென்று கேட்டார்.
18 அவர்களில் ஒருவனாகிய கிலெயோப்பா என்பவன் பிரதியுத்தரமாக: இந்நாட்களில் எருசலேமிலே நடந்தவைகளை அறியாதபடிக்கு நீர் அந்நியராயிருக்கிறீரோ என்றான்.
19 அவர்: எவைகள் என்றார். அதற்கு அவர்கள். நசரேயனாகிய இயேசுவைக் குறித்தவைகளே; அவர் தேவனுக்கு முன்பாகவும் ஜனங்களெல்லாருக்கு முன்பாகவும் செய்கையிலும் வாக்கிலும் வல்லமையுள்ள தீர்க்கதரிசியாயிருந்தார்.
20 நம்முடைய பிரதான ஆசாரியரும் அதிகாரிகளும் அவரை மரண ஆக்கினைக்குட்படுத்தி, சிலுவையில் அறைந்தார்கள்.
21 அவரே இஸ்ரவேலை மீட்டிரட்சிப்பவர் என்று நாங்கள் நம்பியிருந்தோம் இவைகள் சம்பவித்து இன்று மூன்று நாளாகிறது.
22 ஆனாலும் எங்கள் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த சில ஸ்திரீகள் அதிகாலமே கல்லறையினிடத்திற்குப்போய்,
23 அவருடைய சரீரத்தைக் காணாமல், திரும்பிவந்து, அவர் உயிரோடிருக்கிறாரென்று சொன்ன தேவதூரைத் தரிசித்தோம் என்று சொல்லி, எங்களைப் பிரமிக்கப்பண்ணினார்கள்.
24 அப்பொழுது எங்களிலே சிலர் கல்லறையினிடத்திற்குப் போய், ஸ்திரீகள் சொன்னபடியே கண்டார்கள்; அவரையோ காணவில்லை என்றார்கள்,
25 அப்பொழுது அவர் அவர்களை நோக்கி: தீர்க்கதரிசிகள் சொன்ன யாவையும் விசுவாசிக்கிறதற்குப் புத்தியில்லாத மந்த இருதயமுள்ளவர்களே,
26 கிறிஸ்து இவ்விதமாகப் பாடுபடவும், தமது மகிமையில் பிரவேசிக்கவும் வேண்டியதில்லையா என்று சொல்லி,
27 மோசே முதலிய சகல தீர்க்கதரிசிகளும் எழுதின வேதவாக்கியங்களெல்லாவற்றிலும் தம்மைக்குறித்துச் சொல்லியவைகளை அவர்களுக்கு விவரித்துக் காண்பித்தார்.
28 அத்தருணத்தில் தாங்கள் போகிற கிராமத்துக்குச் சமீபமானார்கள். அப்பொழுது அவர் அப்புறம் போகிறவர் போலக் காண்பித்தார்.
29 அவர்கள் அவரை நோக்கி: நீர் எங்களுடனே தங்கியிரும், சாயங்காலமாயிற்று, பொழுதும் போயிற்று என்று அவரை வருந்திக் கேட்டுக்கொண்டார்கள். அப்பொழுது அவர் அவர்களுடனே தங்கும்படி உள்ளே போனார்.
30 அவர்களோடே அவர் பந்தியிருக்கையில், அவர் அப்பத்தை எடுத்து, ஆசீர்வதித்து, அதைப்பிட்டு, அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்.
31 அப்பொழுது அவர்களுடைய கண்கள் திறக்கப்பட்டு, அவரை அறிந்தார்கள். உடனே அவர் அவர்களுக்கு மறைந்துபோனார்.
32 அப்பொழுது அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி: வழியிலே அவர் நம்முடனே பேசி, வேதவாக்கியங்களை நமக்கு விளங்கக்காட்டினபொழுது, நம்முடைய இருதயம் நமக்குள்ளே கொழுந்துவிட்டு எரியவில்லையா என்று சொல்லிக்கொண்டு,
33 அந்நேரமே எழுந்திருந்து, எருசலேமுக்குத் திரும்பிப்போய், பதினொருவரும் அவர்களோடிருந்தவர்களும் கூடியிருக்கக்கண்டு:
34 கர்த்தர் மெய்யாகவே உயிர்த்தெழுந்து சீமோனுக்குத் தரிசனமானாரென்று அவர்கள் சொல்லக் கேட்டு,
35 வழியில் நடந்தவைகளையும், அவர் அப்பத்தைப் பிட்கையில் தாங்கள் அவரை அறிந்துகொண்டதையும் விவரித்துச் சொன்னார்கள்.
36 இவைகளைக்குறித்து அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், இயேசு தாமே அவர்கள் நடுவிலே நின்று: உங்களுக்குச் சமாதானம் என்றார்.
37 அவர்கள் கலங்கி, பயந்து, ஒரு ஆவியைக் காண்கிறதாக நினைத்தார்கள்.
38 அவர் அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் ஏன் கலங்குகிறீர்கள்; உங்கள் இருதயங்களில் சந்தேகங்கள் எழும்புகிறதென்ன?
39 நான்தான் என்று அறியும்படி என் கைகளையும் என் கால்களையும் பாருங்கள், என்னைத் தொட்டுப்பாருங்கள்; நீங்கள் காண்கிறபடி, எனக்கு மாம்சமும் எலும்புகளும் உண்டாயிருக்கிறதுபோல ஒரு ஆவிக்கு இராதே என்று சொல்லி,
40 தம்முடைய கைகளையும் கால்களையும் அவர்களுக்குக் காண்பித்தார்.
41 ஆனாலும் சந்தோஷத்தினால் அவர்கள் இன்னும் விசுவாசியாமல் ஆச்சரியப்படுகையில்: புசிக்கிறதற்கு ஏதாகிலும் இங்கே உண்டா என்று அவர்களிடத்தில் கேட்டார்.
42 அப்பொழுது பொரித்த மீன்கண்டத்தையும் தேன்கூட்டுத் துணிக்கையையும் அவருக்குக் கொடுத்தார்கள்.
43 அவைகளை அவர் வாங்கி அவர்களுக்கு முன்பாகப் புசித்து,
44 அவர்களை நோக்கி: மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலும் தீர்க்கதரிசிகளின் ஆகமங்களிலும் சங்கீதங்களிலும் என்னைக் குறித்து எழுதியிருக்கிறவைகளெல்லாம் நிறைவேறவேண்டியதென்று, நான் உங்களோடிருந்தபோது உங்களுக்குச் சொல்லிக்கொண்டுவந்த விசேஷங்கள் இவைகளே என்றார்.
45 அப்பொழுது வேதவாக்கியங்களை அறிந்துகொள்ளும்படி அவர்களுடைய மனதை அவர் திறந்து அவர்களை நோக்கி:
46 எழுதியிருக்கிறபடி, கிறிஸ்து பாடுபடவும், மூன்றாம்நாளில் மரித்தோரிலிருந்தெழுந்திருக்கவும் வேண்டியதாயிருந்தது;
47 அன்றியும் மனந்திரும்புதலும் பாவமன்னிப்பும் எருசலேம் தொடங்கிச் சகலதேசத்தாருக்கும் அவருடைய நாமத்தினாலே பிரசங்கிக்கப்படவும் வேண்டியது.
48 நீங்கள் இவைகளுக்குச் சாட்சிகளாயிருக்கிறீர்கள்.

லூக்கா 24: 1-48

இயேசுவின் முதல் வெற்றி கனி

இயேசு ‘முதல் கனிகள்’ புனித நாளில் மரணத்தை வென்றார், இது அவருடைய எதிரிகளும் சீடர்களும் சாத்தியமற்றது என்று நினைத்த ஒரு சாதனையாகும். தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியை ஹோலி கொண்டாடுகையில், இந்த நாளில் இயேசுவின் வெற்றி நன்மையின் வெற்றியாகும்.

54 அழிவுள்ளதாகிய இது அழியாமையையும், சாவுக்கேதுவாகிய இது சாவாமையையும் தரித்துக்கொள்ளும்போது, மரணம் ஜெயமாக விழுங்கப்பட்டது என்று எழுதியிருக்கிற வார்த்தை நிறைவேறும்.
55 மரணமே! உன் கூர் எங்கே? பாதாளமே! உன் ஜெயம் எங்கே?
56 மரணத்தின் கூர் பாவம், பாவத்தின் பெலன் நியாயப்பிரமாணம்.

1 கொரிந்தியர் 15: 54-56

எதிர்மறை பங்காற்றலின் மூலம் ஹோலியை நாம் கொண்டாடும்போது, ​​’முதல் கனிகள்’ பாத்திரத்தில் மிகப்பெரிய எதிர்மறை இருந்தன. முந்தைய மரணத்திற்கு மனிதகுலத்தின் மீது முழு அதிகாரம் இருந்தது. இப்போது இயேசு மரணத்தின் அதிபதியை வென்றிருக்கிறார். அவர் அந்த சக்தியை மாற்றியமைத்தார். நரசிம்மந் இரண்யகசிபுவின் சக்திகளுக்கு எதிராக ஒரு தொடக்கத்தைக் கண்டறிந்தபோல, ​​வெல்லமுடியாத மரணத்தைத் பாவமின்றி மரணித்ததினால் இயேசு மரணத்தை தோற்கடித்தார்.

உங்களுக்கும் எனக்கும் வெற்றி

ஆனால் இது இயேசுவுக்கு கிடைத்த வெற்றி மட்டுமல்ல. இது உங்களுக்கும் எனக்கும் கிடைத்த வெற்றியாகும், இது முதல் கனிகளுடனான நேரத்தால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது. பைபிள் விளக்குகிறது:

20 கிறிஸ்துவோ மரித்தோரிலிருந்து, நித்திரையடைந்தவர்களில் முதற்பலனானார்.
21 மனுஷனால் மரணம் உண்டானபடியால், மனுஷனால் மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் உண்டாயிற்று.
22 ஆதாமுக்குள் எல்லாரும் மரிக்கிறதுபோல, கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாரும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள்.
23 அவனவன் தன்தன் வரிசையிலே உயிர்ப்பிக்கப்படுவான், முதற்பலனானவர் கிறிஸ்து; பின்பு அவர் வருகையில் அவருடையவர்கள் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள்.
24 அதன்பின்பு முடிவு உண்டாகும்; அப்பொழுது அவர் சகல துரைத்தனத்தையும் சகல அதிகாரத்தையும் வல்லமையையும் பரிகரித்து, தேவனும் பிதாவுமாயிருக்கிறவருக்கு ராஜ்யத்தை ஒப்புக்கொடுப்பார்.
25 எல்லாச் சத்துருக்களையும் தமது பாதத்திற்குக் கீழாக்கிப்போடும்வரைக்கும், அவர் ஆளுகைசெய்யவேண்டியது.
26 பரிகரிக்கப்படுங் கடைசிச் சத்துரு மரணம்.

1 கொரிந்தியர் 15: 20-26

இயேசு முதல் பழங்களில் உயிர்த்தெழுந்தார், ஆகவே, மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதில் பங்கெடுக்க அவர் நம்மை அழைக்கிறார் என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். முதல் பலன் ஒரு பெரிய அறுவடையின் எதிர்பார்ப்புடன் புதிய வசந்த வாழ்க்கையின் பிரசாதமாக இருந்ததைப் போலவே, இயேசுவும் ‘முதல் பலனை’ உயர்த்துவது, ‘தனக்குச் சொந்தமான’ அனைவருக்கும் பிற்கால உயிர்த்தெழுதலின் எதிர்பார்ப்பைக் கொண்டுள்ளது.

வசந்த விதை…

அல்லது இதை இவ்வாறு சிந்தியுங்கள். முதல் நாள் இயேசு தன்னை ‘விதை’ என்று அழைத்தார். வசந்த காலத்தில் விதைகளிலிருந்து புதிய வாழ்க்கை முளைத்ததை ஹோலி கொண்டாடுவதால், ஹோலி இயேசுவின் புதிய வாழ்க்கையையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார், வசந்த காலத்தில் மீண்டும் உயிரோடு வந்த ‘விதை’.

அடுத்த மனு

மனுவின் கருத்தைப் பயன்படுத்தி இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலையும் பைபிள் விளக்குகிறது. ஆரம்பகால வேதங்களில், மனு அனைத்து மனித இனத்திற்கும் முன்னோடியாக இருந்தார். நாங்கள் அனைவரும் அவருடைய குழந்தைகள். புராணங்கள் பின்னர் ஒவ்வொரு கல்பா அல்லது வயதுக்கும் ஒரு புதிய மனுவை இணைத்துக்கொண்டன (ஷ்ரதாதேவா மனு இந்த கல்பத்தில் மன்வந்தாராவாக இருக்கிறார்). ஆதாம் இந்த மனு என்று எபிரேய வேதங்கள் விளக்குகின்றன, மரணம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் அவரிடமிருந்து தனது குழந்தைகளுக்கு சென்றதிலிருந்து வருகிறது.

ஆனால் இயேசு அடுத்த மனு. மரணத்தின் மீதான வெற்றியின் மூலம் அவர் ஒரு புதிய கல்பாவைத் திறந்து வைத்தார். இயேசுவைப் போல உயிர்த்தெழுப்புவதன் மூலம் மரணத்தின் மீதான இந்த வெற்றியில் அவருடைய பிள்ளைகளாகிய நாமும் பங்கெடுப்போம். அவர் முதலில் உயிர்த்தெழுந்தார், எங்கள் உயிர்த்தெழுதல் பின்னர் வருகிறது. புதிய வாழ்க்கையின் முதல் பலன்களைப் பின்பற்ற அவர் நம்மை அழைக்கிறார்.

ஈஸ்டர்: அந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை உயிர்த்தெழுதலைக் கொண்டாடுகிறது

ஈஸ்டர் & ஹோலி இரண்டும் வண்ணங்களால் கொண்டாடப்படுகின்றன

இன்று, நாம் அடிக்கடி இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் ஈஸ்டர் என்று அழைக்கிறோம், ஈஸ்டர் ஞாயிறு அவர் எழுந்த ஞாயிற்றுக்கிழமையை நினைவு கூர்கிறார். வீடு போன்ற புதிய வாழ்க்கையின் அடையாளங்களை வண்ணமயமாக்குவதன் மூலம் பலர் ஈஸ்டர் பண்டிகையை கொண்டாடுகிறார்கள். நாங்கள் ஹோலியை வண்ணத்துடன் கொண்டாடுகிறோம், எனவே ஈஸ்டர். ஹோலி புதிய தொடக்கங்களைக் கொண்டாடுவதால் ஈஸ்டர் பண்டிகையும் கூட. ஈஸ்டர் கொண்டாட குறிப்பிட்ட வழி அவ்வளவு முக்கியமல்ல. முக்கியமானது என்னவென்றால், முதல் பழங்களின் நிறைவேற்றமாக இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் அதன் பலன்களைப் பெறுவது.

வாரத்திற்கான காலவரிசையில் இதை நாங்கள் காண்கிறோம்:

முதல் பலனாக இயேசு மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுகிறார் – உங்களுக்கும் எனக்கும் வழங்கப்பட்ட மரணத்திலிருந்து புதிய வாழ்க்கை.

‘புனித வெள்ளி’ பதிலளிக்கப்பட்டது

புனித வெள்ளிஏன்நல்லதுஎன்பது பற்றிய நமது கேள்விக்கு இது பதிலளிக்கிறது.

9என்றாலும், தேவனுடைய கிருபையினால் ஒவ்வொருவருக்காகவும், மரணத்தை ருசிபார்க்கும்படிக்கு தேவதூதரிலும் சற்றுச் சிறியவராக்கப்பட்டிருந்த இயேசு மரணத்தை உத்தரித்ததினிமித்தம் மகிமையினாலும் கனத்தினாலும் முடிசூட்டப்பட்டதைக் காண்கிறோம்.

எபிரேயர் 2: 9

இயேசு ‘மரணத்தை ருசித்தபோது’ அவர் உங்களுக்காகவும், எனக்காகவும் ‘அனைவருக்கும்’ அவ்வாறு செய்தார். புனித வெள்ளி என்பது ‘நல்லது’ ஏனெனில் அது நமக்கு நல்லது.

இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் கருதப்படுகிறது

தம்முடைய உயிர்த்தெழுதலை நிரூபிக்க இயேசு பல நாட்களில் மரணத்திலிருந்து உயிரோடு இருப்பதைக் காட்டினார், இங்கே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவருடைய சீடர்களுக்கு அவர் முதலில் தோன்றினார்:

… இவர்களுடைய வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு வீண்பேச்சாகத் தோன்றினதினால் .

லூக்கா 24: 10

இயேசு செய்ய வேண்டியது:

27 மோசே முதலிய சகல தீர்க்கதரிசிகளும் எழுதின வேதவாக்கியங்களெல்லாவற்றிலும் தம்மைக்குறித்துச் சொல்லியவைகளை அவர்களுக்கு விவரித்துக் காண்பித்தார்.

லூக்கா 24: 27

மீண்டும் பின்னர்:

44 அவர்களை நோக்கி: மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலும் தீர்க்கதரிசிகளின் ஆகமங்களிலும் சங்கீதங்களிலும் என்னைக் குறித்து எழுதியிருக்கிறவைகளெல்லாம் நிறைவேறவேண்டியதென்று, நான் உங்களோடிருந்தபோது உங்களுக்குச் சொல்லிக்கொண்டுவந்த விசேஷங்கள் இவைகளே என்றார்.

லூக்கா 24:44

இது நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கும் கடவுளின் திட்டமா என்பதை நாம் எவ்வாறு உறுதியாக நம்பலாம்? கடவுளுக்கு மட்டுமே எதிர்காலம் தெரியும். முனிவர்கள் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அடையாளங்களையும் தீர்க்கதரிசனங்களையும் எழுதினர், எனவே இயேசு அவற்றை நிறைவேற்றியாரா என்பதை நாம் சரிபார்க்க முடியும்…

4 அவைகளை ஒழுங்காய் உமக்கு எழுதுவது எனக்கு நலமாய்த் தோன்றிற்று.

லூக்கா 1: 4

இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி அறிய, நாம் ஆராய்கிறோம்:

1. படைப்பு முதல் சிலுவை தியான வாரத்தை நடனமாகக் காட்டும் எபிரேய வேதங்கள்

2. வரலாற்று கண்ணோட்டத்தில் உயிர்த்தெழுதல் சான்றுகள்.

3. உயிர்த்தெழுதல் வாழ்க்கையின் பரிசை எவ்வாறு பெறுவது.

4. பக்தி மூலம் இயேசுவைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்

5. ராமாயணத்தின் பார்வையில் நற்செய்தி.